• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

纥利俱字香炉

佛光大辞典

修密教观自在菩萨之心真言一印念诵法时,坛中安置书有悉昙字 (hrīh,纥利俱)之香炉。观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法(大二○·三三中):“其香炉含摄观自在周遍法界之相。以何为相?即其香印应作纥里二合文。智业不可得理,摄四种义,合成一字,其梵文是也。”其形状为八叶莲华座形,盖上打有梵字“唵缚日罗达磨”字形之孔,上立一独股杵,作为取手,杵上有开敷八叶之莲华,用表观音萨埵之本誓。炉中盛字形之香,自其一端点火,随火所移,字之香烟自成三昧耶形。复于此形之中,更观本尊之形体,用表因位(观音)之本誓而契证果德(弥陀),以祈灭除灾祸,愿生极乐。[阿娑缚抄卷八十三圣观音、密教法具便览卷上] p3927

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

文章 13635

获赞 1654

访问量 2342123

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制