• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

纥利俱

佛光大辞典

悉昙字 (hrīh)。又作纥利、缬唎。密教视此为金刚界阿弥陀佛之种子,又通观音萨埵之种子。此系由贺(ha)、啰(ra)、伊(ī)、恶(ah)等四字合成之真言。据理趣释卷下谓,贺,因业之义,即诸苦之因本于贪欲,故以之配为贪欲;啰,火大之义,即瞋恚之火可烧善根之薪,故以之配瞋恚;伊,自在之义,即愚痴乃烦恼之王,故应于诸惑得自在,故以之配为愚痴;恶,涅槃之义,即自性本即清净。合此四字,意即贪、瞋、痴三毒之自性本来清净妙莲不染。又同书卷下载有纥利俱字之曼荼罗,即于东门画天女形,表贪欲;南门画蛇形,表瞋恙;西门画猪,表愚痴;北门画莲华,表涅槃。如得入此轮坛,至无上菩提,一切诸惑皆不得染污。[念佛醍醐秘要藏、真言念佛集卷上] p3927

文章点评
2026-03-20
伊舍罗
东印度人。于唐时来华,玄宗开元十一年(723),金刚智三藏奉敕在长安资圣寺译经,译出七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷、金刚顶瑜伽中略出念诵经四卷。当时即由伊舍罗担任译语之工作,沙门温古笔受。[宋高僧传卷一、开元释教录卷九] p2155 .. <详情>
2026-03-20
伊刹尼
梵语īksanikā。又作伊叉尼柯。意译见命、论命、观察。即指观察命运之占相或咒术之意。持此咒术,能知他人心念。乃露形外道师所造。[俱舍论卷二十七、俱舍论光记卷二十七、玄应音义卷二十四] p2155 .. <详情>
2026-03-20
伊帝曰多伽
梵语iti-vrttaka 或ity-uktaka,巴利语 itivuttaka。乃十二部经之一,九部经之一。又作伊帝越多伽、伊帝目多伽、一目多迦、一筑多。意译本事、出因缘、如是语经、此事过去如是。据大智度论卷三十三等举出伊帝曰多伽之二义:(一)如是语经,相当于梵.. <详情>
2026-03-20
伊师迦山
伊师迦,梵名 Isika。意译仙人山。位于中印度摩揭陀国王舍城附近。增一阿含经卷三十二、大毗婆沙论卷四十六、阿毗昙毗婆沙论卷二十五等,均载有仙人在此山修道之事。此山即指杂阿含经卷三十九所载,瞿低迦(梵 Godhika)因恐退转而自杀之王舍城仙人.. <详情>
2026-03-20
伊师迦草
伊师迦,梵语 isīka。意译为虎鬓、苇草、蔺草。属芦科之草名。外表虽柔,内部实坚,极不容易枯死。故取以比喻永不衰坏之事物。[北本大般涅槃经卷十九、瑜伽论记卷二上、瑜伽师地论略纂卷三] p2156 .. <详情>

文章 11229

获赞 1649

访问量 1944363

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制