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竿头进步

佛光大辞典

禅宗公案名。指百尺竿头,更进一步之意。此语出自无门关第四十六则(大四八·二九八下):“石霜和尚云:‘百尺竿头,如何进步?’又古德云:‘百尺竿头坐底人,虽然得入,未为真。百尺竿头须进步,十力世界现全身。’”石霜者,即石霜山之庆诸禅师;古德者,指长沙景岑和尚。谓百尺竿头虽高,乐而稳坐不下者,智慧反成罪障,犹非真悟,须更进一步,下至诸趣,现全身于十方世界,以摄化万机。故无门慧开评曰:“进得步,翻得身,更嫌何处不称尊?然虽如是,且道,百尺竿头,如何进步?嗄!”更颂曰:“瞎却顶门眼,错认定盘星;身能舍命,一盲引众盲。[景德传灯录卷十长沙景岑条、从容录第七十九则] p3925

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文章点评
2026-09-13
三妄执
又作三劫妄执、三劫惑。略称三妄、三执、三劫。为密教所立,从生起出离世间之心,至成就佛果位期间,所须超越之世间粗、细、极细等三种烦恼。据大日经疏卷二之说,若以净菩提心为出离世间之心,则超越世间三妄执系指超越三劫的瑜祇之行;若依一般.. <详情>
2026-09-13
三如来藏
指如来藏之三义。如来藏,即指藏伏在一切有情的杂染身中之自性清净心。(一)依大乘止观法门卷一之说,如来藏有三义,即:(1)能藏,果德之法身,与性净之净心,包含染净二性及染净二事,而无所妨碍。(2)所藏,自性清净心为无明之壳所覆藏。(3)能生,.. <详情>
2026-09-13
三字禅
禅宗公案名。又称云门三字禅。禅宗大德云门文偃接引学人时,常以“顾、鉴、咦”三字说破禅旨。顾,谓自我反省;鉴,谓自我鉴戒;咦,谓言诠不及、意路不到而领略到玄旨,亦指超绝一切,于孤峰顶上宴坐自适之境界。盖云门师承睦州道明、雪峰义存,睦.. <详情>
2026-09-13
三有
有,梵语 bhava,其义分类如下:(一)欲有、色有、无色有。义同三界。(一)欲有,欲界天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱,各随其业因而受果报,称为欲有。(二)色有,色界四禅诸天,虽离欲界粗染之身,而有清净之色,称为色有。(三)无色有,无色界四空诸.. <详情>
2026-09-13
三有为
指三种有为法。又作三有为相、三相。即:(一)色法,乃质碍之法,小乘俱舍指五根、五境、无表色之十一法;大乘法相指五根、五境、法处所摄色之十一法。(二)心法,乃虑知之法,俱舍指一心王及四十六心所;大乘指八心王及五十一心所。(三)非色非心法,.. <详情>

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