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阿弥陀经

佛光大辞典

(一)梵名 Aparimitāyus-sūtra。凡二卷。又称阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经、大阿弥陀经。吴(222~280)支谦译。收于大正藏第十二册。本经为无量寿经之异译,且为无量寿经诸译中成立最早之一部。[历代三宝纪卷五、开元释教录卷二](参阅“大阿弥陀经”802)

(二)梵名 Sukhāvatyajrta-vyūha。音译速迦瓦低阿弥哩怛尾喻诃。全一卷。又称一切诸佛所护念经、诸佛所护念经、小无量寿经、小经、四纸经。收于大正藏第十二册。净土三部经之一。原典约编篡于北印度阿弥陀佛信仰盛行,大无量寿经原型成立后,即在一世纪左右。汉译本于姚秦弘始四年(402)由鸠摩罗什(梵 Kumārajīva, 344~413)译出。译出后异译有二本,一为刘宋孝武帝孝建(454~456)初年求那跋陀罗所译之小无量寿经一卷,早已散轶,现仅存咒文与利益文;二为唐高宗永徽元年(650)玄奘所译之称赞净土佛摄受经一卷,亦收于大正藏第十二册。

罗什之译本,译文简洁流丽,故诵读者最多。内容叙述阿弥陀佛西方净土之清净庄严,诸佛真诚赞叹众生之往生净土、六方诸佛之印证,及持名念佛等,使净土信仰明确而平易。

本经之注疏甚多,较重要者有智顗之阿弥陀经义记一卷、善导之阿弥陀经法事赞二卷、慧净之阿弥陀经疏一卷、窥基之阿弥陀经疏一卷及阿弥陀经通赞疏三卷、元晓之阿弥陀经疏一卷等。

近代因牛津大学刊行梵本,日本遂掀起研究之热潮,如藤波一如著有和英支鲜四国语译梵文阿弥陀经、荻原云来著有梵藏和英合璧净土三部经,及木村秀雄著有 TheSmaller sukhāvatī-vyūha, Description of Sukhāvatī, The Land of Bliss, collaterating Sanskrit, Tibetan, Chinese texts with commentarial foot-notes。[出三藏记集卷二、开元释教录卷四、卷五、卷八、至元法宝勘同总录卷三] p3684

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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