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阿弥陀五佛

佛光大辞典

又作阿弥陀五尊曼荼罗。指阿弥陀佛及侍立左右之观音、势至、地藏、龙树等四菩萨,或指以阿弥陀佛为中尊而安置上记四菩萨为胁侍之图像。于经典中未见其出据,依日僧觉禅所作觉禅钞“阿弥陀卷”载,唐代并州地方之人皆念弥陀,至命终时,此五圣当现前接引。然此说亦不确知有何根据。另依日僧成寻(1011~1081)之参天台五台山记卷一载,天台山敕护圣禅院之金堂内,有阿弥陀丈六像及胁侍四菩萨像。

今存有铭刻“唐仪凤三年”等字之阿弥陀五尊石像,及阿弥陀五尊锤鍱像,于二像中,二比丘与二菩萨并为胁侍,而左方之比丘面貌老丑,右方之比丘面貌年轻俊美。据推测此二比丘之形像,系仿东魏天平四年(537)、武定元年(543)等之三尊像而作,一般则谓由舍利弗、阿难二人转化所成。 p3680

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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