• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

阿弥陀五十菩萨像

佛光大辞典

又作五通曼荼罗。为净土变相图之一。即以阿弥陀佛为中心而描绘五十尊佛菩萨像之图画。依据唐代道宣之集神州三宝感通录卷中所载,昔时天竺鸡头摩寺之五通菩萨,往极乐世界请阿弥陀佛垂许佛像,令娑婆众生愿生净土者,藉佛形像而达愿力,佛允之。及菩萨回还,其像已至,乃一佛五十菩萨各坐莲华在树叶上。菩萨遂取叶于所到之处图写之,流布于远近。

汉明帝永平年中(58~75),因感梦而遣使求法,便获迦叶摩腾等至洛阳,其后摩腾之甥出家为沙门,持此瑞像来我国弘传,未几赍像西返。然此图流传不甚广,加以魏晋以来年代久远,又历经灭法祸患,经、像随之湮没。至隋初,沙门明宪从高齐之道长处得此一本,遂说其本起与传符,是以图写流布遍于宇内,当时北齐之画工曹仲达尤善此画。唐代人士亦多传写此像,以为本尊。又阿弥陀净土之变相,流布后代者虽多,而以此五通曼荼罗为最古。日僧觉禅之觉禅钞“阿弥陀卷”载有阿弥陀五十二身像之图样,然是否即唐代所传之曼荼罗,则无法确知。[法苑珠林卷十五、图像抄卷二] p3679

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

文章 13635

获赞 1654

访问量 2362272

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制