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阿阇梨所传曼荼罗

佛光大辞典

即唐代之密宗高僧善无畏三藏所传之曼荼罗。为密教胎藏曼荼罗之一。阿阇梨,乃指善无畏三藏。依大日经疏卷六所载,此曼荼罗系大日经具缘品、秘密品所说以外之曼荼罗。盖大日经具缘品仅揭举纲领,略说数十尊之上首而已,此曼荼罗即根据具缘品及其他品所说之诸尊,另又网罗大日经以外之菩萨天神等诸尊而成。

此曼荼罗并非画有具体形像,而仅列出各尊之名,其身色各以方、圆、三角等表示之,即方形代表黄色,圆形代表白色,三角形代表赤色。图位显示为上方(东)、右方(北)、左方(南)、下方(西),即贯通上右左下之四方三重院。其中,以释迦牟尼为生身佛,和三界六道之杂类同列第三重,而异于胎藏现图曼荼罗、胎藏旧图样中,以释迦牟尼为变化法身列第二重,文殊、地藏等列第三重之图式。又此曼荼罗所列举之尊数为四百八十四尊,若加上使者眷属,则共有七百余尊,而具缘品所略说者仅有八十八尊,两者之广略差异可知。(参阅“胎藏界曼荼罗”3935) p3690

文章点评
2026-09-06
大机
(一)又作大根机、大机根。指大乘之机根。即受持大乘法,信念坚固,以修行力可至菩萨乘之机类。 (二)禅林用语。又作大机用、大机大用。意指具有极大之作用。与“格外玄机”同义。然若将“大机大用”一词析为大机、大用,则二者之意义有别,大机明示.. <详情>
2026-09-06
大灯三转
禅宗公案名。大灯即日本宗峰妙超。宗门葛藤集卷下:“大灯国师示众云:‘朝结眉,夕交肩,我何似生?露柱终日往来,我因甚么不动?若透得这两转语,一生参学事毕矣!三段不同,收归上科。’”转语之“转”,意指转身、拨转、转机等,此处指转动学人.. <详情>
2026-09-06
大灯国师语录
凡三卷。全称龙宝开山特赐兴禅大灯高照正灯国师语录。又作大灯语录、大灯录。日本临济宗僧宗峰妙超(1282~1337)撰,性智等编。收于大正藏第八十一册。卷上、卷中辑录有大德寺语录、崇福寺语录、颂古、拈古、大灯国师行状等,卷下题名“特赐兴禅大.. <详情>
2026-09-06
大兴寺
位于韩国全罗南道海南郡。号头轮山。韩国三十一本山之一。原名大春寺。创建于百济久尔辛王七年(426),八十余年后,善行头陀重建之。李朝宣祖三十年(1596),一度毁于兵火,六年后重修,此后为西山派之宗门重镇。寺内珍藏西山大师清虚休静之衣钵.. <详情>
2026-09-06
大兴国寺
位于陕西大荔县之古寺。隋文帝大兴佛法时,曾命四十五州各置大兴国寺,本寺即其一,亦为文帝出生之地。东魏大统七年(541),文帝生,托神尼智仙抚养,住于般若尼寺。十三岁始还家,时值北周排佛之潮,及至隋起,帝由山东入,及登天子位,乃重兴佛.. <详情>

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