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无色界定

佛光大辞典

巴利语 arūpa-avacara-samādhi。又作无色定。无色界定含空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定等四无色定。此四无色定,系由欲界定、色界定而得之静寂禅定;于此等禅定中,对欲、色等悉无想念。又根据说一切有部之说,空无边处、识无边处、无所有处等三定各又有味定(味等至)、净定(净等至)、无漏定(无漏等至)等三种,非想非非想处定则以定相昧劣之故,仅有味定、净定二种而无无漏定。

以南传佛教之观点言之,则不仅于现世中由于精神极度统一之纯粹专一现象可得无色定(属于善净之无色定),若因果报而生于无色界者亦可得无色定(属于异熟之无色定);除此二类外,其他另有证成圣道圣果者之“无漏无色定”,及现法乐住的阿罗汉之“唯作无色定”等。[俱舍论卷二十八、清净道论第十品、解脱道论卷二](参阅“四无色定”1772) p5084

文章点评
2026-06-19
火帐
禅林中,饭头计算每日用食人数及所食物量之帐簿。又饭头系负责大众粥饭之职称。雪岩祖钦禅师语录卷二(卍续一二二·二五六下):“吹入十八重无间地狱中去,被阎罗老汉与你打算火帐,问你索饭钱。”[禅林象器笺卷十六] p1497 .. <详情>
2026-06-19
火净食
为佛制五种净食之一。即一切瓜果等物,先当以火烧煮,熟而后食之,称火净食。[有部毗奈耶杂事卷三十六、大明三藏法数卷二十四] p1497 <详情>
2026-06-19
火祭
(一)梵语 homa。音译作护摩。原为印度古代所行之火祭祀法,后为佛教所采用,密教尤其重视之,于一般修法中大多附有护摩法。其修法方式、所用供物、准备之坛炉等,概视其修法之种类与所宗之部门而别。(参阅“护摩”6869) (二)梵语 agnihotra。印.. <详情>
2026-06-19
火喻菩萨十种善法
据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨修行,以智慧之火了妄即真,锻凡成圣,破有执而归空,照昏迷而为朗;犹如大火,锻炼陶镕,必假其力,起灭变化莫测其由,乃至尽群有而归一空,破诸暗而昭万象,是皆火之威德,故取之为譬喻。即: (一)烧烦恼薪,谓菩.. <详情>
2026-06-19
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