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阿恃多伐底河

佛光大辞典

阿恃多伐底,梵名Ajitavatī,意译无胜。位于中印度拘尸那揭罗国。又作阿恃多跋底河、阿尔多嚩底河。略称跋提河。释尊于此河西岸涅槃,此河因之著名。

此河亦有译作阿利罗跋河,大唐西域记卷六之注(大五一·九○三中):“旧云阿利罗跋提河,讹也,典言谓之尸赖拏伐底河,译曰有金河。”阿利罗跋提河之译名出于北本涅槃经卷一,而于南本涅槃经卷一则将之译为阿夷罗跋提河。又四分律卷三十六等作阿夷罗婆提河,五分律卷七、卷八作阿夷罗河,善见律毗婆沙卷七作阿寅罗波帝夜江,有部毗奈耶卷四十作阿市罗跋底河。此或为巴利名 Aciravatī 之音译。此外,尸赖拏伐底河又作[酉*香]连然钵底河、熙连若婆底河、熙连禅河、希连禅河、醯连溪水,相当于巴利名 Hiraavatī,梵名 Hiranyavatī,含“有金”之义。总之,玄奘将 Ajitavatī, Hiranyavatī, Aciravatī 等三名视为同一河。

关于此河之位置,华特士(T. Watters)以为系今之干达克河(Gandak);巴嗄杜鲁(R. Bahādur)则以今之小拉普提河(Little Rapti)为古之阿夷罗跋提河,而以干达克河为古之尸赖拏伐底河。[高僧法显传、翻译名义集卷七、解说西域记、印度佛迹实写解说、T. Watters: On Yuan Chwang, vol. II] p3641

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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