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阿波逻罗龙泉

佛光大辞典

阿波逻罗,梵名 Apalāla。为阿波逻罗龙王所住之泉池。又作阿波罗利龙泉、阿钵罗龙泉。意译无稻秆龙泉、无留龙泉、无流延龙泉。关于此泉之位置,诸经论记载不同,有说为摩揭陀国、罽宾国、健驮罗国、北印度那竭罗曷国等。据大唐西域记卷三乌仗那国条载,此泉为苏婆伐窣堵河(梵 Subhavastu)之源。传云此泉有龙,彼于迦叶波佛时,生在人趣,名为殑祇,深通咒术,禁御恶龙,不令有暴雨。国人因丰收有余粮,而斗谷馈遗以谢其恩。岁久或有懈怠者,殑祇因此怒而化生为毒龙,损伤苗稼地利。释迦如来愍此国人遭斯难,乃降神至此,欲化暴龙。龙王震惧而归依,闻佛说法,心净信悟。上述之苏婆伐窣堵河即今印度河上游之支流斯瓦特河(Swat)。[佛本行经卷一、大智度论卷三、解说西域记] p3632

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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