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金刚杵

佛光大辞典

梵语 vajra。音译嚩日啰、伐折啰、跋折罗、[武*我]耽啰、伐阇罗。原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物质,故冠以金刚之名。密教中,金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心,为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行,盖以此杵象征如来金刚之智用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。

最初金刚杵尖端甚锐利,直至用为法具,其形状已改变许多。有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等多种质料,长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等,形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称“五种杵”。其中,独股杵为最古之形式,其锋颇长,为密金刚力士所持。此外,千手观音四十手中之金刚杵手及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手亦持独股杵。于五种金刚杵中,以独股杵与莲华部相应,置于大坛之西方,其独锋象征独一法界。三股杵与羯磨部相应,置于大坛之北方。通常称“嚩日啰”者,一般系指三股杵。五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚,其五峰系表五智五佛,其中之一锋象征佛之实智,其余四锋则为四佛权智之标帜。[北本大般涅槃经卷三、陀罗尼集经卷二、慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷下、金刚顶经卷二、陀罗尼门诸部要目、大日经疏卷六] p3543

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文章点评
2026-06-19
火种居士
印度古代对拜火婆罗门之泛称。如杂阿含经卷五,佛弟子称毗舍离国之萨遮尼犍子为火种居士,即是其例。 p1500 <详情>
2026-06-19
火聚
梵语alātacakra。又作火转、旋火轮。即点燃木片,将之旋转,产生轮形。大日经疏卷三(大三九·六○九上):“人持火烬,空中旋转,作种种相,或方或圆,三角半月,大小长短,随意所为。”即比喻诸法无实体、自性,仅为假相,故如幻不常住。又以之.. <详情>
2026-06-19
火聚仙
位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院北方毗沙门天之上方。青龙轨称之为成就持明仙。此仙身遍火焰,故称火聚仙。其形像为肉色,右手执剑,左拳置腰,有火焰,坐于莲上,仙女一人侍之。(参阅“持明仙”3817) p1500 .. <详情>
2026-06-19
火德星君
禳除火灾之火神名。五行之中,以南方配于火,将之神格化,而混同对炎帝神农氏之祀拜,原属道教之信仰。自宋朝以降,丛林佛殿之本尊前,挂有“南方火德星君神”之牌,每月四日、十八日修火德讽经,以祈伽蓝安稳,消除火灾,为丛林六讽经之一。[禅林.. <详情>
2026-06-19
火箭
密教修爱染明王法时置于坛上之箭。其制法有数说,或以莲茎、莲花叶为箭,或以樱木造箭,其上涂朱,或铜制镀金,或用苏芳作箭,长一尺三寸许,结附雌雄鸟之羽毛。另有箭附鸳鸯之羽毛,或于鸳鸯之羽上画箭等说。修法时,观想以火箭射所爱者之心、隐所.. <详情>

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