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金刚利菩萨

佛光大辞典 2025-09-25 16:09

金刚利，梵名 Vajra-tīksna，音译嚩日啰底乞洒拏。西藏名 Rdo-rje-ral-gri。又称金刚受持菩萨。别名摩诃衍菩萨、摩诃器杖菩萨、文殊师利萨、金刚藏菩萨，金刚甚深菩萨、金刚觉菩萨。(一)密教金刚界三十七尊之一，十六大菩萨之一，西方无量寿如来四亲近之一。位居金刚界曼荼罗西方月轮中无量寿如来之右方。由此尊之加持，能以般若波罗蜜之剑，断自他无量杂染结使诸苦。密号般若金刚、除罪金刚。此尊之种子、形像等，于金刚界曼荼罗各会中不同，于成身会，种子为（dhaj），为大空法界智之义；三昧耶形为利剑；形像为身呈金色，左手持花，花上有箧，右手持利剑；真言为“唵

嚩日啰

底乞瑟拏

淡”。于三昧耶会，种子为（da），为不取不舍中道妙慧之义；真言为“耨佉

砌那”。于供养会，形像为两手持莲，莲上有利剑；真言为“唵

萨嚩怛他孽多

钵啰枳惹

波罗蜜多

避

涅贺[口*隶]

萨都萨都努弭

摩诃具沙努霓

淡”。此菩萨为无量寿如来下转摄取之身，表征以智慧之利剑给与众生之德。身为金色，示佛智成满之相，左手之梵箧，示定中存佛智；右手之利剑，示佛智猛利、断惑除障。［金刚顶经卷一、大教王经卷三（施护译）、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷二、卷三、诸佛境界摄真实经卷中］

(二)为仁王般若经所举五大力菩萨中西方之尊。手持金刚剑，放金色光护国。剑表能断自他俱生之障。 p3541

文章点评

2026-03-25

指生观与灭观。生观，即依顺序观十二因缘，从观缘无明生行、缘行生识，乃至缘生生老死等次第生起之相；亦即由因向果，顺次作观，是为流转门。灭观，即逆观十二因缘，从老死观至无明等次第灭坏之相；亦即由果向因，顺次逆观，此为还灭门。［天台四教.. <详情>

2026-03-25

指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见，即为“不生不灭，不去不来”之义；而视诸法有生灭去来者，则为偏颇之妄见。楞严经卷二（大一九·一一四上）：“生灭去来，本如来藏。”（参阅“八不中道”275） p2069 .. <详情>

2026-03-25

生灭去来一异断常

三论宗立有八不中道，以之为至极之宗旨。所谓八不者，系指“不生不灭，不去不来，不一不异，不断不常”；反之则为“生灭，去来，一异，断常”，称为八迷。若破除此等“八迷”，即可得中道。（参阅“八不中道”275） p2070 .. <详情>

2026-03-25

为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说，主张因缘生灭之实有；认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭，灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即：(一)苦谛，苦，逼迫之义；有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫，.. <详情>

2026-03-25

谓远离生、灭之无常世界，而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下（大一·二○四下）：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。” p2070 <详情>

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