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金色世界

佛光大辞典

为文殊菩萨之净土名。据新华严经卷十二如来名号品载,过东方十佛刹微尘数之世界,即有一金色世界,其佛号为不动智,该世界有文殊师利菩萨。又据宋高僧传卷二十一法照传载,法照曾遇一老人,老人谓(大五○·八四四上):“师先发愿于金色世界,奉觐大圣,今何不去?”又有关文殊菩萨之净土,另有不同之说法,如文殊师利佛土严净经卷下、大宝积经卷六十文殊师利授记会载,文殊菩萨自往昔那由他阿僧祇劫以来,发十八种大愿,严净佛国,当来成佛,称为普现如来,其佛土在南方,号离尘垢心世界、无垢世界、清净无垢宝置世界。[悲华经卷三诸菩萨本授记品、法华经卷四提婆达多品、朝野群载卷十六] p3528

文章点评
2026-03-21
如净和尚语录
凡二卷。又作天童如净禅师语录。南宋曹洞宗僧天童如净(1163~1228)撰,文素、妙宗、唯敬等编。理宗绍定二年(1229)刊行。收于大正藏第四十八册。收录如净于建康府清凉寺、台州瑞岩寺、临安府净慈寺、明州瑞岩寺与天童景德寺之上堂法语,以及小参.. <详情>
2026-03-21
立世阿毗昙论
凡十卷。陈·真谛译。为印度小乘论部经典之一。又作立世阿毗昙藏、天地记经、天地记经录。今收于大正藏第三十二册。本论解说佛教之宇宙论,说明须弥山说(梵Sumeruvāda)之原委;即叙述天地世界之建立,及有情世间之相。全论总分为二十五品,叙述.. <详情>
2026-03-21
立因
梵语sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,例如壁之任持画,令不仆倒。又由诸大种所造之色法,当知能造作生起业、依止业、建立业、任持业、增长业等五业;其中,建立业即立因.. <详情>
2026-03-21
立地
(一)谓立于地。祖堂集卷五云岩昙晟章:“洞山来,不审立地,师曰:‘那边还有这个摩?’” (二)立刻、马上之意。通常所谓立地成佛者,乃立刻、顿时成佛之意。祖堂集卷十三山谷行崇章:“只如今立地便验取识取,有什摩罪过?” (三)指简略之佛事。即.. <详情>
2026-03-21
立法
与“显正”同义。谓破除对于万法之迷妄见解后,即发露其真性,确立正理。(参阅“显正”6921) p2148 <详情>

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