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芥子

佛光大辞典

梵语 sarsapa。音译作萨利杀跛、舍利娑婆、加良志。西藏语 yuvs-kar。原系芥菜之种子,颜色有白、黄、赤、青、黑之分,体积微小,故于经典中屡用以比喻极小之物,如谓“芥子容须弥,毛孔收刹海”即为常见于佛典中之譬喻。又因芥子与针锋均为极微小之物,而以“芥子投针锋”比喻极难得之事,如北本涅槃经卷二谓,佛出世之难得犹如芥子投针锋。

于金光明最胜王经卷七,将芥子与菖蒲、沉香等,共列为三十二味香药之一。又于大日经义释卷七,以其性辛辣异常,多用于降伏障难之修法。在密教中,将白芥子置于火中燃烧,以为退除恶魔、烦恼,及加持祈祷之用。然以白芥子之不易得,古来多用罂子粟、蔓菁子或普通芥子代替。又自古传说,龙树菩萨曾在南天竺以白芥子七粒击开南天铁塔,取得大日经。一般既以芥子具有袪除魔障之神力,故于供养佛舍利之驮都法时,每以白芥子为不可少的供物之一。[首楞严三昧经卷上、七俱胝佛母准提大明陀罗尼经,大日经卷二息障品、大智度论卷三十、增广本草纲目卷二十六](参阅“白芥子”2089、“极微”5479、“驮都法”5707) p3508

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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