• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

阿难具八法

佛光大辞典

据北本涅槃经卷四十载,佛对文殊师利说阿难具足八法,能持十二部经(十二分教),故称阿难为多闻藏。八法即:(一)信根坚固,信,即信顺;根,即能生之义。谓阿难听闻如来所说十二部经,信受坚固,由此信心则能生长一切善法功德。(二)其心质直,质,质朴之义。谓阿难听闻十二部经后,则其心质直,常依正法而住,永离虚妄邪曲之见。(三)身无病苦,谓阿难累劫熏修,其利他之善行莫可测知,故身无病苦。(四)常勤精进,以不杂为精,无间为进。谓阿难听闻十二部经后,一心受持,如法修习而无懈怠。(五)具足念心,谓阿难听闻十二部经后,心常忆念思惟而不令忘失。(六)心无憍慢,谓阿难听闻十二部经后,皆能忆持而心不放逸,亦不憍慢于大众。(七)成就定意,谓阿难听闻十二部经后,能依此法修摄其心而成就禅定。(八)从闻生智,谓阿难听闻十二部经后,义趣无量,使智慧增明而无不了达。此外,由于阿难为佛陀之常随弟子,后世丛林遂以其所具足之八法为担任侍者职位之人所必须具备之德行。 p3695

文章点评
2025-11-20
李华
(715~766)唐代赵州赞皇(位于河北)人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间,任官于朝,屡为权佞所嫉。安禄山之乱时,其母在邺,氏欲迎母共逃,然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军,遂屏居江南。其后又隐于山阳,教敕子弟力农.. <详情>
2025-11-20
李福达
明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而投靠武定侯郭勋,并引起朝廷一场内争,造成“李福达之狱”。[明史纪事本末卷五十六] p2961 .. <详情>
2025-11-20
李纲
(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时,因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后,高宗召为宰相。 氏博通儒学,能赋诗文,著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>
2025-11-20
李枢
五代后梁末帝(朱瑱)时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼条例,计有四项:(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者,须比试经业。(四)愿还俗者,无条件认可。末帝受其奏请,下诏.. <详情>
2025-11-20
李宪诚
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

文章 8618

获赞 7

访问量 1023107

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制