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阿难具八法

佛光大辞典

据北本涅槃经卷四十载,佛对文殊师利说阿难具足八法,能持十二部经(十二分教),故称阿难为多闻藏。八法即:(一)信根坚固,信,即信顺;根,即能生之义。谓阿难听闻如来所说十二部经,信受坚固,由此信心则能生长一切善法功德。(二)其心质直,质,质朴之义。谓阿难听闻十二部经后,则其心质直,常依正法而住,永离虚妄邪曲之见。(三)身无病苦,谓阿难累劫熏修,其利他之善行莫可测知,故身无病苦。(四)常勤精进,以不杂为精,无间为进。谓阿难听闻十二部经后,一心受持,如法修习而无懈怠。(五)具足念心,谓阿难听闻十二部经后,心常忆念思惟而不令忘失。(六)心无憍慢,谓阿难听闻十二部经后,皆能忆持而心不放逸,亦不憍慢于大众。(七)成就定意,谓阿难听闻十二部经后,能依此法修摄其心而成就禅定。(八)从闻生智,谓阿难听闻十二部经后,义趣无量,使智慧增明而无不了达。此外,由于阿难为佛陀之常随弟子,后世丛林遂以其所具足之八法为担任侍者职位之人所必须具备之德行。 p3695

文章点评
2026-09-07
大理国经幢
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2026-09-07
大圣
梵语 mahā-muni,巴利语同。为对佛、菩萨及大声闻等之尊称;有别于世俗之圣人。如大圣普贤菩萨、大圣文殊师利菩萨、大圣观自在菩萨、大圣不动明王、大圣欢喜天等,概皆出于尊敬之意。[佛本行集经卷十七剃发染衣品、大方等大集经卷四十三送使品、.. <详情>
2026-09-07
大众部
梵名 Mahāsavghika,巴利名 Mahāsavghikā。音译莫诃僧祇尼迦耶、摩诃僧祇部,略称僧祇部。又称圣大众部。为小乘二十部之一,与上座部并为最初之两大部。据异部宗轮论所记载,佛陀入灭百余年,大天比丘提出五条教义后,产生赞成之革新派比丘,与.. <详情>
2026-09-07
大统
魏晋时期之僧官职称。据隋书百官志第二十二载,北魏、北齐时曾于昭玄寺置大统一人、统一人、都维那三人,以统理众僧尼。或谓其时并无实设大统、统等官职。然据续高僧传卷二十四道臻传、佛祖统纪卷三十八等所载,西魏文帝大统元年(535),曾以大中.. <详情>
2026-09-07
大船师
佛之德号。因佛能引导众生渡生死大海,故称大船师。涅槃经卷二十一(大一二·四九○上):“汝今欲度生死大河,我能为汝作大船师。” p853 <详情>

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