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知浴

佛光大辞典

又作浴司、浴主。为禅林西序六头首之一。司掌浴室、浴灶及所用之柴薪等之职称。敕修百丈清规卷四知浴条(大四八·一一三一中):“凡遇开浴,斋前挂开浴牌。(中略)铺设浴室,挂手巾,出面盆、拖鞋、脚布。(中略)鸣鼓三下,浴圣桶内皆着少汤,烧香礼拜,想请圣浴。次第巡廓,鸣板三下,遍鸣鼓第一通僧众入浴,第二通末头首入浴,第三通行者入浴。此时住持方入,以屏风遮隔而浴。第四通人力入浴。监作行者知事居末浴,就弹压之,并点视,令息灶中火及炭煤,水洒干净,有余柴搬于远处。其入浴资次,当刊揭浴室外。”知浴所居之处,称知浴寮。隶属知浴之下,供其使役之行者,称浴头行者。[禅苑清规卷四、僧堂清规卷五知浴条、禅林象器笺职位门] p3463

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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