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长物

佛光大辞典

即指无必要、多余之物。又作长、余长物。佛教僧团中,除比丘所需之三衣一以外者,均属长物。长物可于限定之期间(七日、十日、一月)内保存,如超过此期限而仍保留长物者,则犯舍堕罪,然经过说净后之长物,则不在此限。

四分律疏饰宗义记卷五本举出五种长物,即:(一)长衣,保留三衣以外之衣。(二)一月长衣,衣物已足,另作新衣,保留一月以上者。(三)长钵,保留二钵以上者。(四)长药,保留七日以上残余之药。(五)过前受急施衣过后长蓄,保留急施衣超过一定期间者。如拥有上记各类长物,则分别犯三十舍堕中之第一、第三、第二十一、第二十六、第二十八等五戒。然四分律含注戒本疏卷三上则载,针对众生各种不同之根器、果报,佛陀制戒时,亦有六种方便情形,即:(一)仅听许保有一衣,(二)听许保有三衣,(三)听许拥有“百一物”,(四)听许拥有长物,(五)听许拥有“重物”,(六)听许拥有众宝。[摩诃僧祇律卷十、四分律卷四十、五分律卷四、萨婆多毗尼毗婆沙卷四、四分律删繁补阙行事钞卷下一](参阅“百一物”2477) p3598

文章点评
2026-03-30
学教成迷
三论宗形容修学佛所说之教法而产生谬解之情形。如小乘、权大乘等即是。三论宗嘉祥大师吉藏于三论玄义中,又称此一情形为“学教起迷”。三论玄义(大四五·一中):“言不会道,破而不收,说必契理,收而不破。学教起迷,亦破亦收,破其能迷之情,收.. <详情>
2026-03-30
学处
梵语?iksāpada,巴利语 sikkhāpada。意谓所学之处。一般指戒律。即比丘、比丘尼学习戒律时,所遵循之戒条,如五戒、八戒、十戒等,称为学处。南传佛教称戒、定、慧三学为三学处。另据菩萨地持经卷一所载,菩萨有七学处,即:自利、利他、真实义、.. <详情>
2026-03-30
学无学
梵语?aiksa-a?aiksa,巴利语sekha-asekha。“学”与“无学”之并称。学,即有学,指虽已觉四谛之理,但因未断烦恼,故仍须学习戒、定、慧三学者。在四向四果中,除最后之阿罗汉果外,其余四向三果等七者皆为有学;相对于此,证得阿罗汉果者,已断尽.. <详情>
2026-03-30
学阶
日本表示僧侣学识之阶级。日本平安时代,参加奈良举行之三会(维摩会、御斋会、最胜会等讲经法会)而毕业者,称为得业。奉敕担任三会之讲师,而尚未讲经者,称为拟讲;已经开讲者,称为已讲。 近代各宗派之学阶制度大多参考古名,如净土宗称为劝学.. <详情>
2026-03-29
学道用心集
全一卷。全称永平初祖学道用心集。日本曹洞宗之祖道元着。收于大正藏第八十二册。本书内容系对初机参学者垂示修道之用心。共分第一“可发菩提心事”至第十“直下承当之事”等十章。道元示寂百余年后,始与义云和尚语录共同开版,为日本曹洞宗禅籍开.. <详情>

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