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卧法

佛光大辞典

卧,梵语 ?aya,巴利语 sayana,音译势耶。为四威仪之一。略称卧。卧法,即比丘休息眠卧之法。须右胁而卧,两脚相累,以法衣覆身,正念正知而不失威仪。此外,据十诵律卷四十五载,若非得病,否则不得白昼眠卧,亦不得点灯而卧。然若极疲累,可自行起去入眠,不得恼及第二人。

摩得勒伽毗尼卷六(大二三·六○○下):“初夜过,四叠郁多罗僧,敷卷叠僧伽梨为枕,右胁卧,脚脚相累,不得散手脚,不得散乱心,不得散乱衣,作明相正念,起想思惟,然后眠至后夜,疾疾起,经行坐,除去睡盖。”

据大比丘三千威仪卷上载,卧须注意五事:(一)当以头首向佛。(二)不得卧而视佛。(三)不得双伸两足。(四)不得向壁卧,亦不得伏卧。(五)不得竖两膝而交叠两足,当枕手、捡两足、累两膝。

密教亦有卧时作法,依金刚顶义诀载,就寝时观想入于金刚三昧,令心寂静如入涅槃;又当观想自身为五智印相而有光焰围绕,然后随意寝息。[毗尼母经卷五、陀罗尼集经卷七、摩诃僧祇律卷三十五、善见律毗婆沙卷十五、教诫新学比丘行护律仪、四分律行事钞资持记卷下三之四、释氏要览卷下] p3493

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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