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直岁

佛光大辞典

直,当值之义。禅宗寺院中,称一年之间担任干事之职务者为直岁。乃禅宗六知事之一。本为负责接待客僧之职称,但在禅林中则为掌管一切杂事者之称,为一重要职务。原值一年之务,故称直岁。后演变为一月、半月或一日任其职,乃至不定其期限。

敕修百丈清规卷四东序知事条载,直岁之职掌范围,举凡殿堂寮舍损漏之修葺、杂物之管理、役作人力之编派、工程之稽察,乃至田园庄舍、碾磨碓坊、头匹舟车、火烛盗贼、巡护防警等之差拨使令及赏罚等均属之。

大比丘三千威仪卷下谓,直岁有十德,即:(一)为三法尽力。(二)若有比丘从远方来,当迎接令其安稳。(三)当给与床席或灯火,三日至七日。(四)若房皆住满,应以己之住处与之。(五)当常往问讯占视。(六)当为彼说国土习俗。(七)当忧所不具足。(八)若中有共诤者,不得有所助,常当和解,令得安稳。(九)若宿与不相便安,不得于众中呵骂,亦不得呼人使共作。(十)不得与摩波利共诤求长短,数于众中若行说之,亦不得取三法中所有物,持行作恩惠。[释氏要览卷下、五灯会元卷九、卷十七、禅苑清规卷三](参阅“知事”3461) p3459

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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