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直岁

佛光大辞典

直,当值之义。禅宗寺院中,称一年之间担任干事之职务者为直岁。乃禅宗六知事之一。本为负责接待客僧之职称,但在禅林中则为掌管一切杂事者之称,为一重要职务。原值一年之务,故称直岁。后演变为一月、半月或一日任其职,乃至不定其期限。

敕修百丈清规卷四东序知事条载,直岁之职掌范围,举凡殿堂寮舍损漏之修葺、杂物之管理、役作人力之编派、工程之稽察,乃至田园庄舍、碾磨碓坊、头匹舟车、火烛盗贼、巡护防警等之差拨使令及赏罚等均属之。

大比丘三千威仪卷下谓,直岁有十德,即:(一)为三法尽力。(二)若有比丘从远方来,当迎接令其安稳。(三)当给与床席或灯火,三日至七日。(四)若房皆住满,应以己之住处与之。(五)当常往问讯占视。(六)当为彼说国土习俗。(七)当忧所不具足。(八)若中有共诤者,不得有所助,常当和解,令得安稳。(九)若宿与不相便安,不得于众中呵骂,亦不得呼人使共作。(十)不得与摩波利共诤求长短,数于众中若行说之,亦不得取三法中所有物,持行作恩惠。[释氏要览卷下、五灯会元卷九、卷十七、禅苑清规卷三](参阅“知事”3461) p3459

文章点评
2026-06-13
方坛
又作地轮坛、金刚轮坛、金轮坛。谓四方正等之曼荼罗坛,大坛多用之。方形为地大之形,表示万物生长之德。为密教护摩法中与增益法相应之坛,然亦通用息灾法、敬爱法等。[大日经卷七] p1444 .. <详情>
2026-06-13
日中
六时之一。指巳刻至未刻,即今上午十时至午后二时之间。(参阅“三时”596) p1444 <详情>
2026-06-13
日中一食
十二头陀之一。在印度,佛教之修行者,一日中仅一度用食,其他时间不得进食,此为戒律所规定者。[十二头陀经](参阅“持午”3815) p1444 <详情>
2026-06-13
日中宝石
指不滞于一处,表示自由自在之境界;犹如宝石,置于日光下,呈现种种色,青黄赤白等,无有定色。此系出自南本大般涅槃经卷二十二所举之譬喻。从容录第十八则(大四八·二三八中):“日中宝石,色无定形。” p1444 .. <详情>
2026-06-13
日天
梵名 āditya。音译作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度,将“创造力”神格化,称为日天。后为太阳神(梵 Sūrya,音译苏利耶)之别称。传入密教后,成为十二天之一。即大日如来为利益众生之故,住于佛日三昧,随缘出现于世,破诸暗时,菩提心自.. <详情>

文章 14670

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