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无畏山寺派

佛光大辞典

巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴 Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大乘之上座部部派,因以无畏山寺为中心,故称为无畏山寺派。该寺于西元前一世纪由婆他伽马尼王(巴 Vattagāmani)所建,献予大寺(巴 Mahā-vihāra)之长老摩诃帝须(巴 Mahātissa)。后摩诃帝须被大寺摈出,其门徒遂与大寺分离,据守无畏山寺,号称无畏山寺派。锡兰佛教遂分为大寺派(摩诃毗诃罗住部)与无畏山寺派。据大唐西域记卷十一载,佛教传至锡兰后二百余年,各擅专门,分成二部,一为摩诃毗诃罗住部,斥大乘而习小乘,一为阿跋耶祇厘住部,学兼二乘,弘演三藏。

于三世纪顷,大乘佛教传入锡兰,本派成为大乘之重镇;四世纪中叶,曾经分裂为二;然据高僧法显传所述,法显到锡兰时,无畏山寺派正当隆盛中。六至十一世纪,因政治因素,本派遭严重破坏。至十二世纪时,国王波洛罗摩婆诃一世(巴 Parakkamabāhu I)下令取缔,敕令破戒比丘还俗,本派遂灭绝。(参阅“锡兰佛教”6327) p5103

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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