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法云

佛光大辞典

(一)(467~529)南朝僧。义兴阳羡(江苏宜兴)人,俗姓周。七岁出家。十三岁开始研习佛学。三十岁,于妙音寺讲法华、净名二经。与齐中书周颙、琅玡王融、彭城刘绘、东莞徐孝嗣等结为莫逆之交。梁天监二年(503),奉敕出入诸殿。又奉敕主光宅寺,创立僧制。天监末年,建法云寺,并受命译扶南国所献之三部经。普通六年(525),敕为大僧正(僧界统制官)。于同泰寺设千僧会,帝尝亲幸听讲大涅槃经。大通三年示寂,世寿六十三。师属成实学派,精通涅槃经,亦为法华经之学者。现存有法华经义记八卷。又与智藏、僧旻并称为梁朝三大法师。师因寺名之故,又有“光宅法云”之称。[续高僧传卷五、历代三宝纪卷十一、法华玄论卷一]

(二)(1088~1158)南宋僧。长洲(江苏吴县)人,俗姓戈。字天瑞,号无机子。五岁投慈行彷公,九岁剃度。翌年,从通照学天台。政和七年(1117),住持松江大觉寺。帝赐号“普润大师”。后归里奉母,克尽孝道。又于祖坟旁结藏云庵,造西方三圣像,广化众生。后以母罹疾,夜夜就卧床讲心经,念阿弥陀佛。每集千人兴莲社胜会,讲观经,念本性唯心之佛,四众钦其高风,来者云集,路为之塞。绍兴二十八年,召集弟子垂诫,书写遗偈,端坐西向而化,世寿七十一。所著有金刚经注、心经疏钞注、息阴集、翻译名义集等。[普润大师行业记、翻译名义集序、佛祖统纪卷十五、释氏稽古略卷四] p3410

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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