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法云

佛光大辞典

(一)(467~529)南朝僧。义兴阳羡(江苏宜兴)人,俗姓周。七岁出家。十三岁开始研习佛学。三十岁,于妙音寺讲法华、净名二经。与齐中书周颙、琅玡王融、彭城刘绘、东莞徐孝嗣等结为莫逆之交。梁天监二年(503),奉敕出入诸殿。又奉敕主光宅寺,创立僧制。天监末年,建法云寺,并受命译扶南国所献之三部经。普通六年(525),敕为大僧正(僧界统制官)。于同泰寺设千僧会,帝尝亲幸听讲大涅槃经。大通三年示寂,世寿六十三。师属成实学派,精通涅槃经,亦为法华经之学者。现存有法华经义记八卷。又与智藏、僧旻并称为梁朝三大法师。师因寺名之故,又有“光宅法云”之称。[续高僧传卷五、历代三宝纪卷十一、法华玄论卷一]

(二)(1088~1158)南宋僧。长洲(江苏吴县)人,俗姓戈。字天瑞,号无机子。五岁投慈行彷公,九岁剃度。翌年,从通照学天台。政和七年(1117),住持松江大觉寺。帝赐号“普润大师”。后归里奉母,克尽孝道。又于祖坟旁结藏云庵,造西方三圣像,广化众生。后以母罹疾,夜夜就卧床讲心经,念阿弥陀佛。每集千人兴莲社胜会,讲观经,念本性唯心之佛,四众钦其高风,来者云集,路为之塞。绍兴二十八年,召集弟子垂诫,书写遗偈,端坐西向而化,世寿七十一。所著有金刚经注、心经疏钞注、息阴集、翻译名义集等。[普润大师行业记、翻译名义集序、佛祖统纪卷十五、释氏稽古略卷四] p3410

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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