• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

法云

佛光大辞典

(一)(467~529)南朝僧。义兴阳羡(江苏宜兴)人,俗姓周。七岁出家。十三岁开始研习佛学。三十岁,于妙音寺讲法华、净名二经。与齐中书周颙、琅玡王融、彭城刘绘、东莞徐孝嗣等结为莫逆之交。梁天监二年(503),奉敕出入诸殿。又奉敕主光宅寺,创立僧制。天监末年,建法云寺,并受命译扶南国所献之三部经。普通六年(525),敕为大僧正(僧界统制官)。于同泰寺设千僧会,帝尝亲幸听讲大涅槃经。大通三年示寂,世寿六十三。师属成实学派,精通涅槃经,亦为法华经之学者。现存有法华经义记八卷。又与智藏、僧旻并称为梁朝三大法师。师因寺名之故,又有“光宅法云”之称。[续高僧传卷五、历代三宝纪卷十一、法华玄论卷一]

(二)(1088~1158)南宋僧。长洲(江苏吴县)人,俗姓戈。字天瑞,号无机子。五岁投慈行彷公,九岁剃度。翌年,从通照学天台。政和七年(1117),住持松江大觉寺。帝赐号“普润大师”。后归里奉母,克尽孝道。又于祖坟旁结藏云庵,造西方三圣像,广化众生。后以母罹疾,夜夜就卧床讲心经,念阿弥陀佛。每集千人兴莲社胜会,讲观经,念本性唯心之佛,四众钦其高风,来者云集,路为之塞。绍兴二十八年,召集弟子垂诫,书写遗偈,端坐西向而化,世寿七十一。所著有金刚经注、心经疏钞注、息阴集、翻译名义集等。[普润大师行业记、翻译名义集序、佛祖统纪卷十五、释氏稽古略卷四] p3410

文章点评
2026-09-08
大威德明王
大威德,梵名Yamāntaka,音译阎曼德迦。又作降阎摩尊、六足尊。乃五大明王之一,镇守西方。其异像极多,于胎藏界曼荼罗持明院之像,全身青黑色,呈忿怒形,六面六臂六足,坐于瑟瑟座上,背负火焰,手持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。此外,骑乘水.. <详情>
2026-09-08
大昭庆律寺志
凡十卷。清代吴树虚撰。今收于中国佛寺史志汇刊第一辑。大昭庆律寺位于杭州西湖北岸,与南岸之净慈寺对峙。旧名菩提院,建于石晋天福元年(936),宋乾德二年(964)重建,僧永智开山。太平兴国三年(978)筑戒坛,七年赐额“大昭庆律寺”。历宋、.. <详情>
2026-09-08
大染法
指理智冥合之至极,形于男女两性之染爱,乃密教爱染明王之悉地。瑜祇经卷上(大一八·二五六下):“次左金刚弓,右执金刚箭,如射众星光,能成大染法。” p806 <详情>
2026-09-08
大界
于僧众之团体生活中,依作法规定某一特定区域为界,在此区域内之僧众,共同举行布萨、说戒等事。依戒场之大小而有大小界之别。大界范围大,其距离之大小,有不同说法。据四分律删繁补阙行事钞卷二上载,大界之范围为三由旬,即方圆一百二十里以内。.. <详情>
2026-09-08
大相国寺
位于河南开封市中心。本寺于北齐天保六年(555)始建立,时称建国寺,至唐睿宗改为相国寺。宋至道二年(996)重建,改名大相国寺,成为当时汴京第一大寺。寺内壁画与塑像皆出自当代名家手笔。其建筑结构之精巧,虽宋代建筑大师俞皓,亦不解其中之奥.. <详情>

文章 18044

获赞 2067

访问量 4868483

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制