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法华玄义

佛光大辞典

凡十卷(二十卷)。天台大师智顗在隋开皇十三年(593)于荆州玉泉寺讲述,灌顶笔记。全称妙法莲华经玄义。略称法华经玄义、玄义、妙玄。为法华三大部之一。收于大正藏第三十三册。北宋天圣二年(1024),遵式奏请入藏。本书详释“妙法莲华经”之经题,并说明法华经幽玄之义趣。 本书内容分七番共解、五重各说二部分。即于五重玄义(释名、辨体、明宗、论用、判教)分通、别二门以释之。通释乃设标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异等七科,以通解一部经之大纲,即所谓七番共解。别释乃就前述五重玄义一一详说之,称为五重各说。第一释名章,阐释“妙法莲华经”经题之五字,其内包含待绝二妙、迹门与本门之妙等。第二辨体章,阐明诸法实相为本经之经体。第三明宗章,强调一乘真实,以一佛乘之因果为本经之宗旨。第四论用章,以断疑生信、增道损生为经之作用。第五判教章,立五时八教之说,而以本经为超八醍醐、纯圆独妙之教。其内容列表如前页。 p3400

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文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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