• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

竺法汰

佛光大辞典

(320~387)东晋僧。般若学派六家七宗中本无异宗代表人物之一。东莞(山东沂水)人。容貌出众,少与道安同学,博通群经,兼及世典。与道安避难至新野,奉道安之命东下建康,弘扬法化。率同弟子昙一、昙二等四十余人沿江东下。时有荆州沙门道恒主张“心无义”,其说盛于江南,师以此为邪说,乃集天下名僧力与辩驳,经数番问难,道恒之说遂息。其后几经病难,终抵京都建康(南京),住于瓦官寺。简文帝与语,深相敬重,请讲放光般若经,王公毕集,学众达千余人。师又为领军王洽、东亭王洵、太傅谢安等所崇敬,后扩建瓦官寺,营建重门,大力护持僧业。撰有放光经义疏、与郗超辩本无义等。太元十二年示寂,世寿六十八。孝武帝下诏褒誉,赠钱十万以备办丧仪。[中观论疏卷二末、梁高僧传卷五、卷七、出三藏记集卷十二、支那佛教史讲话卷上] p3486

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

文章 15307

获赞 2053

访问量 3112436

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制