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竺佛念

佛光大辞典

东晋僧。凉州(甘肃武威)人。幼岁出家,志业坚精,于讽习众经外,并兼习外典。苻秦建元年间(365~384),僧伽跋澄与昙摩难提等来到长安,受赵政之请,跋澄翻译婆须蜜所集论,难提翻译王子法益坏目因缘经、增一阿含经、中阿含经等,其时师即担任传语之职。

据梁高僧传卷一载,师于姚秦弘始年间(399~416)译出菩萨璎珞经、十住断结经、出曜经、菩萨处胎经、中阴经等五部,誉为苻、姚时期之译经宗师。出三藏记集卷二,则于五部之外加添王子法益坏目因缘经;开元释教录卷四,又增菩萨璎珞本业经、鼻奈耶、持人菩萨经、大方等无想经、菩萨普处经、十诵比丘尼戒所出本末等六部,计十二部七十四卷,然持人菩萨经以下皆轶。后寂于长安,寂年、世寿均不详。[历代三宝纪卷八、出三藏记集卷七、卷十五] p3485

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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