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秉炬

佛光大辞典 2025-10-01 12:35

为禅林葬仪行事之一。秉持火炬行荼毗（火葬）之意。葬仪时，导师秉炬，以之象征火葬亡者。旧说秉炬与下火、下炬同义，然据禅林象器笺所载，秉距时所说之法语较长，下火时所说之法语较短；下火一人行之，秉炬则需数人行之，然秉炬之荼毗式，法语既长而复数人行之，若用真火则顷刻烧尽，故刻木炬，上涂朱色，拟火之状，或用红棉缯造花，著于炬首而不点火。［敕修百丈清规卷三迁化佛事条、禅林象器笺丧荐门］（参阅“下炬”712） p3467

文章点评

2026-06-19

喻指众生之心体。楞伽经卷一（大一六·四八四上）：“外境界风，飘荡心海，识浪不断。”此即喻称外在之境界为风，众生之心体如海，而八识之缘动如浪，故一般有所谓“境风”、“心海”、“识浪”之语，即由此类譬喻而来。 p1406 .. <详情>

2026-06-19

喻指众生之心性。众生之心性本来清净，犹如明珠一般，故称心珠。 p1406 <详情>

2026-06-19

指吾人本具自性清净心之真性。盖吾人之心性原本清净，远离烦恼，无有染污，故经典中多称为自性清净心、本性清净心或性净心，于大乘经典中又称为如来藏心或佛性。（参阅“自性清净心”2525） p1406 .. <详情>

2026-06-19

指如来藏心之体。又作真如门。为大乘起信论所说一心二门之一。与“心生灭门”并称。分别而言，心真如门认为一心之本体为超越迷悟等一切差别之绝对平等之理体，即为不变真如；心生灭门则认为，真如（不生不灭之如来藏心）依无明妄缘而起动之生灭心，.. <详情>

2026-06-19

谓心邪而于现生作恶业，死后自觉忏悔之恶鬼。又以心之可怖，犹如恶鬼，亦称心鬼。然一般俗谚以“疑心生暗鬼”称为心鬼，谓因内心惊疑而生种种幻觉。 p1406 <详情>

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