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金铜佛

佛光大辞典

以铜铸成,其外镀金之佛菩萨像。自印度以来,佛像大多以铜或铜合金(多为青铜)铸成。其起源系因佛身为金黄色,故仿铸成黄铜之像。据增一阿含经卷二十八载,波斯匿王以如来之形体黄如天金,故以紫磨金造成五尺之如来像。另据大唐西域记卷十二载,玄奘曾自印度携回三尊全金之佛像。近时在印度犍驮逻地方发掘出迦腻色迦王朝时代制作之金铜像断片,可推知昔时印度、西域等地亦盛行金铜镕铸之法。

我国最早有关铸作金铜像之记载为东汉献帝之时,笮融大起浮屠寺,作黄金涂佛。另据晋书帝纪第十载,东晋恭帝深信浮屠之道,尝镕货币千万以造丈六金像,亲迎至瓦官寺。其后历代有关铸造金铜佛像之记载与遗品甚多。[往五天竺国传、梁高僧传卷五道安、卷十三法悦、大唐西域记卷八、广弘明集卷二、卷十五至卷十七、后汉书卷七十三] p3586

文章点评
2026-06-13
方坛
又作地轮坛、金刚轮坛、金轮坛。谓四方正等之曼荼罗坛,大坛多用之。方形为地大之形,表示万物生长之德。为密教护摩法中与增益法相应之坛,然亦通用息灾法、敬爱法等。[大日经卷七] p1444 .. <详情>
2026-06-13
日中
六时之一。指巳刻至未刻,即今上午十时至午后二时之间。(参阅“三时”596) p1444 <详情>
2026-06-13
日中一食
十二头陀之一。在印度,佛教之修行者,一日中仅一度用食,其他时间不得进食,此为戒律所规定者。[十二头陀经](参阅“持午”3815) p1444 <详情>
2026-06-13
日中宝石
指不滞于一处,表示自由自在之境界;犹如宝石,置于日光下,呈现种种色,青黄赤白等,无有定色。此系出自南本大般涅槃经卷二十二所举之譬喻。从容录第十八则(大四八·二三八中):“日中宝石,色无定形。” p1444 .. <详情>
2026-06-13
日天
梵名 āditya。音译作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度,将“创造力”神格化,称为日天。后为太阳神(梵 Sūrya,音译苏利耶)之别称。传入密教后,成为十二天之一。即大日如来为利益众生之故,住于佛日三昧,随缘出现于世,破诸暗时,菩提心自.. <详情>

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