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信行

佛光大辞典

(540~594)隋代僧。又称三阶禅师。为三阶教之祖。魏郡(河南安阳)人,俗姓王。少蕴悲怀,慧悟奇拔。出家后博涉群经,洁身自爱,备受尊敬,后蒙隋文帝招请,住于长安。主张释尊之时代为正法时代;其次,正受教法之时代为像法时代;即今(隋)正法、像法时代已过,正值佛教衰微之时,故经典与特定之佛皆无济于事,乃倡三阶新义,称第三阶佛教,解行颇异前人。又谓当世之人成就我见边见,或偏学一乘,或偏学三乘,或偏念弥陀,或偏念法华,爱此憎彼,非彼是此,故提倡“普真普正宗”。即法不分大小,人不辨凡圣,普信普归,称为普法。因而舍弃具足戒,与民众同劳动、共修行,故产生一日一食之严格规律。因其人格高洁,教义简明,故信徒云集。至唐朝,其弟子信义设立一庶民金库,称无尽藏院,以利济民众。然于隋开皇二十年(600)至唐开元十三年(725)间,此派系四度遭到禁令与压迫,安史乱后乃渐销歇。师于开皇十四年正月入寂,享年五十五。著有三阶位别集录三卷、对根起行杂录三十三卷、三阶佛法四卷等数十种,然以开皇二十年以后,三阶教遭禁遏,师所著三阶教典籍亦随之湮没,今仅存者为三阶佛法四卷一书,其余对根起行法等数书则仅余断片残篇。[六学僧传卷十三、开元释教录卷十八、三阶教の研究(矢吹庆辉)](参阅“三阶教”634) p3716

文章点评
2026-09-13
三火
(一)指贪、瞋、痴。又作三毒、三垢。即:(一)贪(梵rāga)火,渴取一切顺境。(二)瞋(梵dvesa)火,对所遇逆境引起忿怒。(三)痴(梵 moha)火,心智懵懂,不明事理,颠倒妄取,起诸邪行。大宝积经卷九十六(大一一·五四二下)有“我见诸众生,三.. <详情>
2026-09-13
三世
梵语trayo-dhvanah,巴利语tayo addhā。又作三际、去来今、去来现、已今当。世,为迁流义。乃过去世(梵atītādhvan,过去、前世、前生、前际)、现在世(梵pratyutpannādhvā,现在、现世、现生、中际)与未来世(梵anāgatādhvan,未来、来世.. <详情>
2026-09-13
三世三千佛
指三世各一千佛。即于世界成住坏空之反覆中,过去世庄严劫、现在世贤劫、未来世星宿劫各出现一千佛,合计三世三千佛。[三千佛名经、观药王药上经](参阅“三千佛”523) p538 .. <详情>
2026-09-13
三世不可得
指三世无实体,即过去、现在、未来三际(三世)之种种事物,无一实体之存有,故称不可得。[维摩诘经弟子品、金刚经](参阅“三世”536) p538 <详情>
2026-09-13
三世心
指过去心、现在心、未来心。心,刹那生灭于过去、现在、未来之任何一世,皆不可得,称为三世心不可得。金刚经(大八·七五一中):“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。” p538 .. <详情>

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