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信心铭

佛光大辞典

全一卷。禅宗三祖鉴智禅师僧璨作。收于大正藏第四十八册。为四言诗体,凡一百四十六句。内容系歌颂信心不二、不二信心之境界。于禅门中,常被用来讽诵。全文共五百八十四字,从“至道无难,唯嫌拣择”至“言语道断,非去来今”而止。本篇思想强调远离一切对立、差别、是非得失之妄念,而住于平等自在之境地。又谓吾人之情识并非真实之世界;非思量之世界才是绝对之真如法界,若心住于此,即于极大、极小、有、无等观念皆平等一如。全篇提倡一即一切、相互融通之华严思想,故于思想史上,具极重要之意义。文中云:“万法齐观,归复自然。”此系庄子与僧肇思想之万物一体观。本篇与傅大士之心王铭、牛头法融之心铭出自同一思想,对于初期禅宗思想之形成,影响极大。本篇之注疏较著名者有信心铭拈古(清了)、信心铭义解(明本)等。[禅籍志卷上] p3716

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文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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