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无愧

佛光大辞典

梵语 anapatrāpya,或 atrapā。指做别人认为罪恶之事,而不感惭愧,亦不害怕。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。与“愧”对称。为俱舍宗大不善地法之一,唯识宗二十随烦恼之一。即对现世、未来之恶报不生怖畏;或不顾世法而恣意暴恶,不生畏惧。此法为欲界所系,其性唯不善,为见、修所断。又与一切之不善心相应而现起,故与无惭共摄于大不善地法。[成唯识论卷六、大毗婆沙论卷三十四、俱舍论卷四、卷二十一、品类足论卷一](参阅“惭愧”5810) p5125

文章点评
2026-06-19
火祭
(一)梵语 homa。音译作护摩。原为印度古代所行之火祭祀法,后为佛教所采用,密教尤其重视之,于一般修法中大多附有护摩法。其修法方式、所用供物、准备之坛炉等,概视其修法之种类与所宗之部门而别。(参阅“护摩”6869) (二)梵语 agnihotra。印.. <详情>
2026-06-19
火喻菩萨十种善法
据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨修行,以智慧之火了妄即真,锻凡成圣,破有执而归空,照昏迷而为朗;犹如大火,锻炼陶镕,必假其力,起灭变化莫测其由,乃至尽群有而归一空,破诸暗而昭万象,是皆火之威德,故取之为譬喻。即: (一)烧烦恼薪,谓菩.. <详情>
2026-06-19
火焰印
密教不动尊十四根本印明之第九。金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品(大二一·二下):“次结火焰印,以慧手空轮,加于水火甲,风坚拄定掌,右旋成界方,左转名解散。”即以右手拇指加于中指、无名指之甲上,伸食指抵左掌。其以.. <详情>
2026-06-19
火焰轮止印
密教不动尊十四根本印明之第十。又作制火印、遮火印。金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品(大二一·三上):“火焰轮止印,定慧各为拳,空出火风间,二拳背相合,能制止诸火。”其印相为:两手拇指各出于食指、中指之间,两手作.. <详情>
2026-06-19
火涂道
三途之一。途者,道之义。即指地狱道。地狱为猛火所烧之处,故称火涂道。[四解脱经、止观辅行传弘决卷一之三](参阅“三涂”636) p1499 <详情>

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