• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

棺椁

佛光大辞典

安置尸体之箱分内外箱,其内箱盛放尸体者称棺,套在棺外之外箱名椁。依长阿含经卷四所载,世尊入涅槃时,其弟子依准转轮圣王之葬法,先以香汤洗浴其身,后以新劫具及五百帐[叠*毛]缠绕之,纳于金棺,灌入麻油,并置棺于铁椁之中,再以栴檀香椁围之,积聚各种名香而行荼毗。又据灌顶经卷六冢墓因缘四方神咒经所载,转轮王命终时,以紫磨黄金、铁、栴坛杂香等三种棺盛置其身。但印度之葬礼,一般不用棺椁,而直接焚烧,或弃尸于林中、水中等处。

我国因有厚葬之俗,故有棺椁之制。据四分律行事钞所载,僧唯用一重棺,不用外椁,一般在家众亦同,贵人则必用外椁。日本古代贵人之棺,常用二重或三重之外椁,亦有造石椁以保存者。[净饭王般涅槃经、佛般泥洹经卷下、迦叶赴佛涅槃经、四分律删繁补阙行事钞卷下四瞻病送终篇、四分律行事钞资持记卷下四、佛祖统纪卷四、释氏要览卷下、淮南子第十三氾论训、后汉书列传第二十九周磐传、第三十九王符传、日本书纪第九、第二十七] p5051

文章点评
2026-06-13
日牌
牌,指牌位。即为死者每日诵经供养回向所设之牌位。对此,每月于死者之忌日诵经供养回向而设者,称为月牌。 p1455 <详情>
2026-06-13
日黄总簿
指禅林中,常住日常所用之总簿。日,日常之意;黄,指黄檗,芸香科之植物,可作药用及染料。为避蠹虫,故将总簿染以黄檗,称为日黄总簿。禅林象器笺第二十三类簿券门:“旧说曰:‘常住总簿,黄檗染成纸,避蠹灾,故言黄簿也。’”[敕修百丈清规卷.. <详情>
2026-06-13
日想观
又作日轮观、日想、日观。为观无量寿经中十六观之第一观。行此观法时,于落日之际,正坐向西,谛观彼落日,内心坚住不移,极乐净土之方位即朗然可知。又观日轮之光明,而想极乐净土之光相等。[观经定善义、观无量寿经义疏卷本](参阅“十六观”39.. <详情>
2026-06-13
日照
(613~687)唐代僧。梵名Divākara,音译地婆诃罗。中印度人。广通三藏,兼善五明。高宗仪凤(676~678)初年至唐,介绍印度中观派之新学说,就鸠摩罗什以来之三论而言,称新三论。至武后垂拱年间,共译出华严经入法界品、佛顶最胜陀罗尼经、大乘.. <详情>
2026-06-13
日照四洲
据起世因本经卷一载,劫初世间黑暗时,忽然出生日月及诸星宿,遂有昼夜年岁时节。日从东方出,绕须弥山半腹而行,照于四洲,遂有昼夜之不同。四洲指:东弗婆提(胜身)、南阎浮提(胜金洲、赡部洲)、西瞿耶尼(牛货)、北郁单越(胜处、俱卢洲)。.. <详情>

文章 14649

获赞 2036

访问量 2997513

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制