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朝参暮请

佛光大辞典

朝暮小参之意。又称晨参暮请、晨夕参叩、早参晚参。指禅林中,师家朝暮集大众开示说法。此仪式于用斋粥之后举行。据僧堂清规卷一晚参早参条所载,斋罢,烧香侍者见住持挂牌,即依住持之指示,于寝堂或法堂设座椅,备花、炉、烛等庄严之。待时至,不打僧堂放参钟,而由方丈之客头行者击法鼓三下,东西两序大众集定后,侍者报知住持升座。其时,两序之上首出,二人相揖,烧香归位,维那行者打手磬,大众展具三拜着位。开示完毕,大众速礼三拜而散。此为晚参之礼仪。早参于粥后亦不打三下钟,而打三鼓,其余皆与晚参相同。然近世参问之仪渐废,仅行相见之礼式。[祖庭事苑卷八、禅苑清规卷二、敕修百丈清规序、天圣广灯录卷二十三、嘉泰普灯录卷三、碧岩录第九十六则] p5047

文章点评
2026-06-19
火譬
又作火栝譬。显示菩萨善巧方便之相之譬喻。火[木*忝]即火箸。菩萨誓愿度尽无边众生而后成佛,然众生未尽,菩萨己自成佛;譬如木火[木*忝]燃薪,薪未尽而火[木*忝]自尽。盖菩萨以利他为先而自利先成,自利既成,利他自在,其方便巧妙,故称善巧方便.. <详情>
2026-06-19
牛车
梵语 go-ratha。三车之一,四车之一。法华经譬喻品举出羊、鹿、牛三车及大白牛车,牛车比喻菩萨乘。(参阅“火宅喻”1495) p1504 <详情>
2026-06-19
爪上土
佛典中对于“数量极少”之譬喻。又作甲上土、甲头土。即以爪上之土比喻众生舍三恶身,得受人身,且能修习正道得解脱者之罕有;反之,以“大地土”比喻极多之数。杂阿含经卷四十七(大二·二四五上):“尔时,世尊以爪抄土告诸比丘:‘于意云何?我.. <详情>
2026-06-19
爪哇
为梵语 Java 之转讹语。又作阇婆、社婆。我国汉代称为叶调、耶婆提,唐朝则称诃陵。系印尼共和国之一岛,乃爪哇族及巽他族之居住地。但自西元一世纪以降,与苏门答腊岛同为印度民族之殖民地,委以印度系王统之统治,在此期间,婆罗门教与佛教盛行于.. <详情>
2026-06-19
爪净
佛制五种净食之一。一切瓜果等物,应先以爪甲去其皮壳而后食之。 p1502 <详情>

文章 15215

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