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智积菩萨

佛光大辞典

(一)智积,梵名 Prajā-kūta。随从多宝如来,来法华会座之菩萨。据法华经提婆达多品所载,智积菩萨由下方多宝佛之国土来诣娑婆世界,于法华会座中,与文殊菩萨论议女人成佛一事。

(二)智积,梵名 Pratibhāna-kūta。贤劫十六尊之一。又称辩积菩萨。在密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会中,位列外院方坛北方四尊中之第四位。主如来化他之断智,其智体与四智等同,含摄万智,故称智积。密号巧辩金刚、定慧金刚。种子为 (vi)或 (va)。三昧耶形为花云。微细会中,其形像为左手握拳,置于腰际,右手屈臂、持莲花,置于胸前,上有花云;在供养会中,此菩萨屈左右两臂,置于胸前,两手执莲花,其上亦有花云。真言为“唵钵罗底婆那俱吒野娑嚩贺蓝”。一般以此菩萨与文殊菩萨或无尽意菩萨为同尊。又据决定总持经所载,阿閦如来之前身即名辩积。[谤佛经、贤劫十六尊、金刚界七集卷下、金刚界发惠抄卷中、金刚界曼荼罗钞卷下] p5035

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

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