• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

智炬

佛光大辞典

(一)南朝刘宋时代僧。生卒年不详。俗姓刘。年少出家,从昙无最学华严经。一夜,梦普贤菩萨而开悟。讲说流畅,颇有成就。并撰注疏十卷。

(二)(535~606)隋代僧。吴郡人,俗姓吴。六学僧传及高丽本均作智矩。从学于兴皇寺法朗。致力于四论及大品般若之钻研,于建康建初寺讲说三论。受蒋州刺史、武山公郭演等之归依。开皇十九年(599),住于长安日严寺。并曾受隋炀帝之召,住于慧日道场。著有中论疏。据传与同门吉藏相较,师犹胜一筹。大业二年示寂,世寿七十二。[续高僧传卷十一]

(三)唐代僧。又作慧炬、惠炬。为宝林传作者。据大藏经纲目指要录卷八、佛祖历代通载卷十所载,唐贞元年间,金陵沙门惠炬与西天胜持三藏,在韶州曹溪宝林山,共集成宝林传一书。现存宝林传中,题为“朱陵沙门智炬集”。其余之事迹及生卒年均不详。 p5024

文章点评
2026-06-13
日参
指为祈愿成就,而于一定期间内,每日参诣神佛。 p1453 <详情>
2026-06-13
日域
(一)日所照之区域内。 (二)日本人对其本国之自称。 (三)指朝鲜。 p1453 <详情>
2026-06-13
日旋三昧
为法华经妙音品所说十六三昧之一。又作日轮三昧。嘉祥法华义疏卷十二(大三四·六二二中):“日旋三昧者,如日天子乘日宫殿,照诸众生,周而复始。”即以太阳之普照万物,比喻妙音菩萨之光明平等广照一切众生。(参阅“十六三昧”378) p1454 .. <详情>
2026-06-13
日喻菩萨十种善法
据宝雨经卷五载,菩萨出现于世,能以智慧方便令诸有情改恶迁善,舍迷就悟;犹如日出现于世间,照临万物,令一切幽暗之处悉皆明朗,故取之为譬喻。 (一)破无明暗,菩萨出现于世,以智慧之光破除一切有情无明黑暗;犹如日行于空,威光炫赫,能令世间.. <详情>
2026-06-13
日牌
牌,指牌位。即为死者每日诵经供养回向所设之牌位。对此,每月于死者之忌日诵经供养回向而设者,称为月牌。 p1455 <详情>

文章 14653

获赞 2036

访问量 2997920

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制