• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

智威

佛光大辞典

(一)(?~680)唐代僧。处州(浙江)缙云人,俗姓蒋。为天台宗第六祖。家世业儒。十八岁时,任本郡之堂长,以娶妇还家,归途中逢一梵僧,诘问其违背昔日所立重誓。盖师前身名徐陵,曾闻智者大师讲经,誓愿来世童幼出家,大布弘化。依此誓愿,师遂往天台山国清寺,投章安灌顶受具足戒,咨受止观心要,定慧俱发,证得法华三昧。高宗上元元年(674),离国清寺,觅胜地宣讲教法,先至苍岭普通山,以其地隘狭,难容广众,遂入轩辕炼丹山,开拓荆棘,聚石为徒,昼讲夜禅,手写藏典,乃称其地为法华。其后学者众多,习禅者三百人,听讲者七百余人,常分九处安居。

师身长七尺,登座每有紫云覆顶,恰如云盖,时人敬称为“法华尊者”。又至其居处之上阪往返八十里路,然斋粥禅会不曾少违,人谓其得神足通。贞观二十年(646)补朝散大夫,并赐大师号。富于词藻,撰制桃岩寺碑与头陀寺碑。永隆三年十一月示寂,世寿不详。吴越王追谥“玄达尊者”。嗣法弟子为慧威,与师并称“二威”;智威称大威,慧威为小威。此外,敦煌出土之六门陀罗尼经论广释一卷,署“尊者智威造”,未详是否即师所著。[宋高僧传卷六、天台九祖传、释门正统卷二、佛祖统纪卷七]

(二)(646~722)唐代牛头宗僧。江苏江宁人,俗姓陈。幼年异于常童,依天宝寺统法师出家,二十岁受具足戒。后参牛头宗之法持,得其正法,住金陵(江苏)牛头山宣扬宗风,传法予慧忠。唐玄宗开元十年(一说十七年)于延祚寺示寂,世寿七十七。[景德传灯录卷四、宋高僧传卷八、五灯会元卷二] p5023

文章点评
2025-08-14
涅槃分
指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃“全”、“满”之对称。昙鸾之往生论注卷下谓,凡夫之人虽有烦恼,亦得往生彼净土,则三界之系业毕竟不牵,即是不断烦恼而得涅槃分。解释涅槃分之义有三种:(一)以未圆之义,则指证得涅槃之一分。(二)以因之义,.. <详情>
2025-08-14
涅槃四种大乐
据北本大般涅槃经卷二十三载,涅槃有四种大乐,即:(一)无苦乐,谓世间之乐即是苦因,若断世间之苦乐,则无苦无乐。(二)大寂静乐,谓涅槃之性远离一切愦闹之法,故为大寂静。(三)大知乐,谓诸佛如来具有大智慧,于一切法悉知悉见。(四)不坏乐,谓如.. <详情>
2025-08-14
涅槃印
(一)三法印之一。涅槃寂静印之略称。一切众生起惑造业,流转三界,受生死苦,故佛决定为说涅槃寂静之理,使众生离烦恼生死之苦,灭尽一切惑业,得至无为寂静之境。经中有此法印者,乃真实之佛说,犹如世间之印契。[法华玄义卷八] (二)保证得涅槃.. <详情>
2025-08-14
涅槃色
即黑色。密教将因位至果位分为五位,五位之间次第而转,涅槃当于北方之黑位,故称黑色为涅槃色。(参阅“五转”1206) p4151 <详情>
2025-08-14
涅槃佛
华严经十佛之一。又作涅槃像。佛之应身,化缘既毕,乃示现灭度之相者。 p4151 <详情>

文章 3599

获赞 4

访问量 331082

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制