• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

智威

佛光大辞典

(一)(?~680)唐代僧。处州(浙江)缙云人,俗姓蒋。为天台宗第六祖。家世业儒。十八岁时,任本郡之堂长,以娶妇还家,归途中逢一梵僧,诘问其违背昔日所立重誓。盖师前身名徐陵,曾闻智者大师讲经,誓愿来世童幼出家,大布弘化。依此誓愿,师遂往天台山国清寺,投章安灌顶受具足戒,咨受止观心要,定慧俱发,证得法华三昧。高宗上元元年(674),离国清寺,觅胜地宣讲教法,先至苍岭普通山,以其地隘狭,难容广众,遂入轩辕炼丹山,开拓荆棘,聚石为徒,昼讲夜禅,手写藏典,乃称其地为法华。其后学者众多,习禅者三百人,听讲者七百余人,常分九处安居。

师身长七尺,登座每有紫云覆顶,恰如云盖,时人敬称为“法华尊者”。又至其居处之上阪往返八十里路,然斋粥禅会不曾少违,人谓其得神足通。贞观二十年(646)补朝散大夫,并赐大师号。富于词藻,撰制桃岩寺碑与头陀寺碑。永隆三年十一月示寂,世寿不详。吴越王追谥“玄达尊者”。嗣法弟子为慧威,与师并称“二威”;智威称大威,慧威为小威。此外,敦煌出土之六门陀罗尼经论广释一卷,署“尊者智威造”,未详是否即师所著。[宋高僧传卷六、天台九祖传、释门正统卷二、佛祖统纪卷七]

(二)(646~722)唐代牛头宗僧。江苏江宁人,俗姓陈。幼年异于常童,依天宝寺统法师出家,二十岁受具足戒。后参牛头宗之法持,得其正法,住金陵(江苏)牛头山宣扬宗风,传法予慧忠。唐玄宗开元十年(一说十七年)于延祚寺示寂,世寿七十七。[景德传灯录卷四、宋高僧传卷八、五灯会元卷二] p5023

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

获赞 1

访问量 124928

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制