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智严

佛光大辞典

(一)(350~427)东晋译经僧。西凉州(今甘肃)人。弱冠出家,以精勤著称。后欲博访名师,普求佛典,西行至罽宾,入摩天陀罗精舍,从佛陀先咨受禅法。后请禅师佛陀跋陀罗一同东归,历经数载,至后秦都长安,住大寺。后佛陀跋陀罗为鸠摩罗什之徒所排挤,离长安南下,师亦退出关中,居于山东精舍,坐禅诵经,精勤不懈。东晋义熙十三年(417),刘裕西伐长安,师应邀至建康,住始兴寺,后住枳园寺。

刘宋元嘉四年(427),师与沙门宝云共译自西域所得之梵本,计译出普曜经、广博严净经、四天王经等十四部,三十六卷。师尝就自得之戒律怀有疑虑,且积年修禅观而不能自了,遂重至天竺;偶遇罗汉比丘而问其事,然亦未得判解。师即自入禅定,升兜率宫咨于弥勒,获得戒之印可。归途中寂于罽宾,世寿七十八。[梁高僧传卷三、历代三宝纪卷十、出三藏记集卷二、卷十五、开元释教录卷五、大唐内典录卷二、卷四、古今译经图纪卷三、贞元新定释教目录卷七]

(二)于阗国人。俗姓郁特。初名乐。幼随于阗国王之质子来华,夙受荣禄,隶属鸿胪寺。资性淳质贞信,因受唐皇室厚恩,欲出家以酬之,故于唐中宗神龙二年(706)五月,奏请舍宅为寺,十一月出家。翌年,入终南山至相寺,虚心静虑,宴坐经行,常在石鳖谷修头陀行。开元四年(716),善无畏来唐,师与“一行”共就善无畏受法,并学梵语。开元九年,奉敕于石鳖谷阿练若及奉恩寺翻译经论,译有说妙法决定业障经、出生无边门陀罗尼经、师子素驮娑王断肉经、大乘修行菩萨行门诸经要集等,计四部,六卷。另译有尊胜陀罗尼咒、法华经药王菩萨咒等七首。寂年、世寿均不详。[续古今译经图纪、开元释教录卷九、大日经义释序、贞元新定释教目录卷十四、宋高僧传卷二]

(三)五代僧。为青原行思法系之第七世,嗣法于鼓山神晏,后继其法席。南唐中主赐号“了觉大师”。生卒年不详。 p5039

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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