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智印

佛光大辞典

梵语 Jāna-mudrā。又作慧印。为诸佛菩萨所结印契之总称。印契,为决定不改之义。诸佛菩萨所结之印契,为智用之标帜,标示一切如来秘密庄严内证大智之身、口、意之业用,故总称智印。据法华义疏卷十二、法华玄赞卷十所载,以般若之智为印,则能入于实相之理;又以智为印,刊定是非真妄,故称为智印。如来之智用有大智印、三昧耶智印、法智印、羯磨智印四种,称为一切印、四印、四智印、四种智印。

大智印又称五智无际智,即以五相成身观而成本尊之身;三昧耶智印又称如来本誓悲愿平等内证智,即诸尊及修行者所结之印契;法智印又称本性清净妙法智,即诸尊之种子等;羯磨智印又称自利利他羯磨智用,即诸尊之威仪形相。密教金刚界曼荼罗四印会之四尊,即标示此四智印。又据即身成佛义所载,四智印与四种曼荼罗有体用之别,其中,大智印为大曼荼罗之用,三昧耶智印为三昧耶曼荼罗之用,法智印为法曼荼罗之用,羯磨智印为羯磨曼荼罗之用。[大乘智印经卷二、大乐金刚不空真实三么耶经、金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨、陀罗尼诸门要目、理趣释卷下、大日经疏卷一](参阅“四曼相大”1755) p5017

文章点评
2026-09-13
一念
(一)时间单位。乃指极短之时间单位,或作瞬间,或指某一事甫成就之片刻。如仁王般若经卷上(大八·八二六上):“九十刹那为一念,一念中,一刹那经九百生灭;乃至色,一切法亦如是。”往生论注卷上(大四○·八三四下):“百一生灭名一刹那,六十.. <详情>
2026-09-13
一极
谓华严经广谈法界之旨,妙极无二。盖如来出世,首为诸大菩萨说佛菩萨真实境界,不说二乘方便之法。是故声闻缘觉虽在听次,有如聋聩,寂无所闻。普贤行愿品疏称,一极唱高,二乘绝听。 p71 .. <详情>
2026-09-13
一场罗
禅林用语。即一场惭愧。[忄*么][忄*罗],表示惭愧、耻辱之意。禅宗语录常用此语。从容录第七则(大四八·二三一下):“痴儿刻意止啼钱,良驷追风顾影鞭;云扫长空巢月鹤(树下底一场[忄*么][忄*罗]),寒清入骨不成眠。” p69 .. <详情>
2026-09-13
一字金轮法
又作一字金轮佛顶法。密教诸尊中,以 (bhrūj,勃噜唵)一字为真言之佛顶尊,为诸佛顶中之最胜者,譬如世间转轮圣王金轮之殊胜,故称一字金轮,又称金轮佛顶。其身为黄金色或白色,坐于八叶白莲华上,手结智拳印;其形作金刚界之智佛,入胎藏界日.. <详情>
2026-09-13
三匝
又作三匝。指右旋三周。乃敬礼之一种,源自印度仪式。即对尊者或佛塔,向右旋绕三周,以表仰望之诚。有绕一周,复绕三周者;或因宿愿、别请,而随顶礼者之意数绕之。至后世禅宗公案中,参诣者每于问答后,即礼拜宗师,绕三匝而行。六祖坛经机缘品第.. <详情>

文章 18503

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