谓法性之理圆融于诸现象中。为“缘起相由”之对称。此二门为华严教义之二大根本。法性融通旨在说明理事无碍之义。华严经旨归（大四五·五九五中）：“法性融通力故者，谓若唯约事相，互相碍不可则入；若唯约理性，则唯一味不可则入。今则理事融通，具斯无碍。（中略）又不思议品云：‘一切诸佛于一一微尘中，示现一切世界微尘等佛刹种种庄严。（中略）而微尘不大，世界不小，决定了知安住法界。’解云：此中文意，明此大小之事同是安住理法界，故令彼能依事法大小相在无障碍也。”（参阅“缘起相由”6128） p3360
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