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明瞻

佛光大辞典

(559~628)唐代僧。恒州石邑(河北获鹿)人,俗姓杜。少有异操,十四岁贯通经书,十七岁通达史学,被州县荐举为进士;以性慕超方,不应辟命,遂投飞龙山应觉寺出家。其师知其为异器,致书令其投邺都大集寺道场,专研大智度论。后遭周武灭法,遂潜往东郡。隋初,住于相州法藏寺,内通大小乘,外达世典群籍。开皇三年(583),敕住于大兴善寺,参与译经。其后,受大众推举而住持该寺。大业二年(606),与帝就“僧徒不拜王者”之论题,往来问答,帝甚为叹赏,敕住禅定寺。未久被推为知事上座。贞观元年(627),入内殿,阐论古今君主治国之术,陈述释门慈救之事。帝大喜,贞观二年下诏,普禁屠杀,又命京城诸寺建斋行道。

师常以每岁所得之施物供养千僧,又书写大乘经论,以图报母恩。晚年隐居太一山智炬寺,就教问道者不绝。后还京邑,知寿命将尽,延请兴善寺诸大德,设斋诀别。即日返回智炬寺,念寄西方。告弟子(大五○·六三三上):“阿弥陀佛来也!”须臾,又云:“二大菩萨亦至。吾于观经成就十二,余者不了。”遂溘然而寂,世寿七十。时为贞观二年十月二十七日。[续高僧传卷二十四] p3287

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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