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河神小婢

佛光大辞典

指恒河神。典出佛弟子毕陵伽婆蹉(梵 Pilinda-vatsa)之称唤恒河神为小婢。据诸经载,毕陵伽婆蹉生性憍慢,言语粗犷,除对佛陀与八大声闻外,皆贱称余人为“首陀罗”。又毕陵伽婆蹉患有眼痛,为乞食常渡恒河,每至河边,则弹指咄言(大二五·七一上):“小婢住!莫流水。”河即两断。一日,恒河神申诉于佛陀,佛陀乃令其忏谢,毕陵伽婆蹉即合掌对恒河神道:“小婢莫瞋!今忏谢汝。”大众笑之。佛陀乃对恒河神谓,毕陵伽婆蹉于五百世以来皆生于婆罗门家,故夙性骄贵而轻贱他人。[增一阿含经卷三弟子品、摩诃僧祇律卷三十、十诵律卷二十五、大智度论卷二、卷二十三](参阅“毕陵伽婆蹉”4736) p3335

文章点评
2026-06-19
心月
心性明朗清净,譬如满月。金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(大三二·五七三下):“由作此观,照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。” p1397 <详情>
2026-06-19
心月轮
譬喻菩提心圆满清净如月轮。密教金刚界观众生之肉团心为月轮,以其圆缺而有凡圣之分。金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上(大一八·三一四上):“我已见自心,清净如满月。离诸烦恼垢,能执所执等。诸佛皆告言,汝心本如是。为客尘所翳,菩.. <详情>
2026-06-19
心水
心中涌现万象,进而动摇,又有染净之不同,譬喻如水,称为心水。[大日经卷三] p1398 <详情>
2026-06-19
心王
有部及法相宗等所列五位法中之心法。相对“心所”而言,六识或八识之识体自身称为心王。意为精神作用之主体。说一切有部以眼、耳、鼻、舌、身、意等六识之识体为一,故列心王为一;法相宗以八识(六识加末那识、阿赖耶识)各有识体,故列心王为八。.. <详情>
2026-06-19
心王如来
系表示密教普门总德之大日如来。又称心王大日。以心王、心所之分别而言,大日如来乃心王之位,其他诸尊则为心所,故有此名。[吽字义、大日经开题] p1398 <详情>

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