• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

武林梵志

佛光大辞典

凡十二卷。明朝吴之鲸撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。武林位于浙江杭县之西约九公里处。为灵隐、天竺、韬光、吴山、云栖等诸山之总称。宋室南迁,偏安江南。武林梵刹历经战乱而衰废,至南宋始再重建。一时梵刹林立,高僧辈出,与南朝金陵(南京)先后辉映,造成佛寺建筑之黄金时代。后虽经元、明两代战祸之破坏,然古寺梵刹之遗留于今日者,终较南京六朝古迹为多。吴氏鉴于南宋武林梵刹,至明代而残颓者颇多,恐遗迹渐趋湮没,乃博考乘牒,撰武林梵志,分为城外、城内、南山、北山及诸属县,凡得寺院四二六所,详载各寺之创置始末及其山川形胜,继而又分天朝宠锡、宰官护持、古德机缘、历代勋绩等四门,分别记载名流胜迹、高僧支派,而各编为小传,序录井然。

本志收罗详实,较其他记载武林之诸书为胜,不仅为伽蓝增加故实,为佛教流传收存史料,亦足为谈艺之资正。 p3325

文章点评
2026-03-30
坛场
有二义:(一)指佛家说教法之场所。(二)密教之曼荼罗(梵mandala),义为坛、道场,亦称坛场。为密教修行者作法修行之处所。 p6213 <详情>
2026-03-30
坛经
六祖大师法宝坛经之略称。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上所说之法,由门人法海记录而成。据夹注辅教编卷六坛经赞题注载,初时,众人欲请宗门第六祖大鉴禅师于韶州大梵寺开演东山法门,后因尊敬大鉴之道,乃封土为坛,以资其说法,其后,弟子集大鉴.. <详情>
2026-03-30
(一)指实地修行实践。亦即研究真理,以断妄惑。即修习戒、定、慧三者。杂阿含经卷十四(大二·九五中):“彼比丘厌离欲、灭尽向,是名为学。”[有部律破僧事卷七] (二)有学之略称。指尚未断尽妄惑,而仍须修习戒、定、慧之人。亦即证得阿罗汉果.. <详情>
2026-03-30
学人
(一)梵语?aiksa,sacchisya,巴利语sekha。尚须学习之人。为“有学人”之略称。即佛教徒在修道阶次中,尚有可修学者之泛称。据中阿含卷三十福田经载,世间有学人(巴 sekha)、无学人(梵 a?iksa,巴asekha)二种福田人,学人有十八种,无学人有九种.. <详情>
2026-03-30
学生
指从事于研究学问之人。依南海寄归内法传卷三受戒轨则条载,原指在寺院中学习佛教以外之学问者,主要指少年。 日本原指大学寮之在籍者,其后则专指研究佛学、修学佛道之人。日本天台宗开祖最澄曾制有“学生式”之条款,定立止观、遮那两业学生十二.. <详情>

文章 12149

获赞 1650

访问量 2033844

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制