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佛光大辞典

(一)打鸣器具之一。又作版、钣。板挂于寺院内一定之场所,系报知时刻或集会时敲打之器具。大多为木制,板面上并书写“生死事大”等偈语。亦有用青铜制造者,然为数极少。又依板之形状,而有云板、鱼板等名称。

禅林中,板有大板、小板等分别。悬挂于库司前之板比其他诸堂之板较大,故称大板。悬于方丈室前之板,称为方丈板;悬于众寮前,称为外板;悬于众寮内,称为内板;悬于半钟之下,称为钟板;其他另有首座板、照堂板、客板等。此外,于禅宗寺院之禅堂,板必悬挂于报钟之下;临济宗板必横挂,曹洞宗则竖挂,以示其宗别。

(二)禅宗寺院僧堂中所设之大众床座,亦称板。依其僧堂之大小,有四板、六板、十二板等区别;依其位置,亦有前板、后板、出入板、首座板(东北床)、西堂板(东南床)、后堂板(西北床)、立僧板(西南床)等名称。又坐禅时,消除疲劳之靠板,则称禅板或倚板。[敕修百丈清规卷上祝厘章圣节条、卷下法器章版条、禅苑清规卷一、卷二、卷五] p3315

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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