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道凭

佛光大辞典

(一)南朝刘宋僧。生卒年不详。因多居于关中,世称关内凭。师事鸠摩罗什,为罗什八大弟子之一。善长般若经与中、百、十二门等三论之学。于罗什示寂(413)后,东向彭城(江苏铜山),开席讲学,弘扬师说,誉闻遐迩。据传,南齐上定林寺僧远(414~484)曾从师受学。

(二)南朝刘宋僧。生卒年不详。元嘉末年至泰始初年(453~465)期间居于会稽。据梁高僧传卷八超进传之附录记载,师为当世法匠,而秉性刚忤,故未广为人知。

(三)(488~559)北齐僧。平恩(山东丘县)人,俗姓韩。十二岁出家,研习维摩经、涅槃经、成实论等,复入少林寺修禅。后从慧光律师受学四分律,随侍十年,证悟大乘之真意。辞慧光后,从事于讲说十地经论、涅槃经、华严经、四分律等。因讲说内容精湛,誉满邺都,时人乃将其讲法相学媲美于法上(495~580)讲法华文句。又因其辩才巧妙,故被比为佛弟子舍利弗。与弟子灵裕先后发扬其师慧光行解相应之宗风。北齐天保十年示寂,世寿七十二。[续高僧传卷八] p5658

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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