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道绰

佛光大辞典

(562~645)唐代净土宗僧。为我国净土宗第二祖。并州汶水(山西太原)人,一说并州晋阳人,俗姓卫。又称西河禅师。上承昙鸾之思想,为唐代初期净土教开拓者。日本真宗尊为七高僧中之第四位。为一涅槃经学者。十四岁出家,广习经论,尤精大涅槃经,尝开讲涅槃经凡二十四遍。后住于昙鸾所创建之玄中寺中,受寺内昙鸾和尚碑文所感,遂转入净土信仰,时为大业五年(609),师年四十八。直至八十三岁为止,每日念佛七万遍。

师一生讲说观无量寿经二百回以上,主张不论出家在家,均以念佛为要。其于念佛时,必数小豆粒,称为“小豆念佛”,此系我国念佛数珠之滥觞。贞观三年(629),预知化期,通告四众,四众咸集,忽见昙鸾现身,告以余报未尽。及至七十岁,犹生新齿,太宗曾至太原见之,施以众宝名珍。年届八十,容色盛发,神气尤爽,畅谈净业,每每理味奔流,吐词包蕴。贞观十九年四月示寂,世寿八十四。门弟子有善导、道抚、僧衍、道訚等。著有净土论两卷,并依观无量寿经,着安乐集二卷,以传述念佛之教,为专弘净土教旨之书。[净土往生传卷中、佛祖统纪卷二十八、续高僧传卷二十、净土论卷下(迦才)] p5655

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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