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道宣

佛光大辞典

(596~667)唐代律僧。又称南山律师、南山大师。为南山律宗之祖。浙江吴兴人,一说江苏润州丹徒人,俗姓钱。字法遍。十六岁出家,先后随日严寺慧頵、大禅定寺智首学律。后住于终南山仿掌谷(长安之南),营建白泉寺,研究弘宣四分律,其宗派称南山律宗。曾至各地讲说律学,亦参与玄奘之译场。严守戒品,深好禅那。历住崇义寺、丰德寺、净业寺。显庆三年(658),奉敕任长安西明寺上座。未久,撰释门章服仪、释门归敬仪等。龙朔二年(662),高宗敕令僧尼须礼拜君亲,师与玄奘等上书力争,此事乃止。干封二年二月,于净业寺创立戒坛,诸方前来求戒者二十余人,为后世建筑戒坛之法式。于是年十月入寂,世寿七十二,法腊五十二。谥号“澄照”。

生平奖掖后进,不遗余力,德行淳厚,缁素共仰。所著之四分律删繁补阙行事钞十二卷、羯磨疏三卷、戒本疏六卷、拾毗尼义钞六卷、比丘尼义钞六卷,称为律学五大部。其中行事钞为研究四分律所不可或缺之书。另撰有大唐内典录十卷,系一部整理经典之目录书。又针对道教之说,编集古今佛道论衡四卷、广弘明集三十卷等,以宣扬佛教。此外尚著有续高僧传十卷、释氏略谱、释迦方志、三宝感通录等诸书,皆为后世治学者之指南。[宋高僧传卷十四、佛祖历代通载卷十五、大唐内典录卷五] p5636

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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