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道盛

佛光大辞典

(1592~1659)明末曹洞宗僧。福建浦城人,俗姓张。号觉浪,别号杖人。十九岁,从瑞岩出家,参寿昌寺之无明慧经,为其法嗣,又师事东苑之晦台元镜,得其堂奥。万历四十七年(1619)开法于福州国观寺,其后历住江苏灵谷寺、湖北龙湖寺、江西寿昌寺、圆通寺。于顺治三年(1646),住持江苏天界寺,大振禅风。十六年示寂,世寿六十八。法嗣二十九人。师说法四十余年,有五十余座道场之语录,如天界觉浪禅师全录三十三卷、天界觉浪禅师嘉禾语录一卷等,别有著作如禀山忠公传、佛祖道流赞、传灯正宗、尊正规、洞宗标正等。[五灯全书卷六十三、正源略集卷三、续灯正统卷四十、摄山志卷三] p5651

文章点评
2026-09-11
三经一论
即净土宗所依准之四部典籍。三经指:无量寿经二卷(曹魏康僧铠译)、观无量寿经一卷(刘宋疆良耶舍译)、阿弥陀经一卷(姚秦鸠摩罗什译)。一论指无量寿经优婆提舍愿生偈一卷(天亲着,元魏菩提流支译)。四书要旨均在明示往生净土之教。三经又称净.. <详情>
2026-09-11
三经通别
据法华玄义卷一下载,如来所说诸经,无不具教、行、理三者,此三者亦无不以“别”契于“通”,以“通”应于“别”。故教有通别,依教明行;行有通别,从行显理,理亦有通别。(一)教经通别,圣人对机所说之一切言教,因机宜不同,部部别异,故称教别.. <详情>
2026-09-11
三经义疏
日本圣德太子撰。乃法华义疏四卷、维摩经义疏三卷、胜鬘经义疏之合称。又作三经疏释。今收于大正藏第五十六册。选释三经之目的,前者为佛教理论,后二者为生活实践。圣德太子生当日本佛教草创时期,彼时有此种独特注释,颇具意义,诚可谓为日本佛教.. <详情>
2026-09-11
三义欢喜
佛说观无量寿经之后,韦提希夫人、阿难,及无量人、天、龙、神、夜叉等,闻法欢喜,作礼而去。其欢喜之义有三,即:(一)遇人欢喜,人即是佛。谓佛具足四无碍智,演说观阿弥陀佛法门,离于错谬;今遇此人,心生欢喜。(二)闻法欢喜,谓佛所说十六观门.. <详情>
2026-09-11
三义观
谓次第观想五蕴、十二处、十八界之真义。大毗婆沙论卷一八三有此一说,然俱舍论则略而不述。俱舍论光记卷二十三(大四一·三四四中):“问:‘婆沙云三义观、七处善,此论何故不说?’‘三义观者,谓次第观蕴、处、界也。(中略)是故不说彼二观门.. <详情>

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