道渊

佛光大辞典 2025-10-30 15:11

南朝宋僧。籍贯、生卒年不详。俗姓寇，出家止住于建康东安寺。少年学律，长习义宗，虽通达经论，然潜光隐德，未为世人所知。后于东安寺开讲经论，剖析玄微，遂为世人所推崇，并见重于宋文帝，未久移住彭城寺，后寂于所住，世寿七十八。弟子有慧琳等。［梁高僧传卷七］ p5646

文章点评

2026-09-11

即净土宗所依准之四部典籍。三经指：无量寿经二卷（曹魏康僧铠译）、观无量寿经一卷（刘宋疆良耶舍译）、阿弥陀经一卷（姚秦鸠摩罗什译）。一论指无量寿经优婆提舍愿生偈一卷（天亲着，元魏菩提流支译）。四书要旨均在明示往生净土之教。三经又称净.. <详情>

2026-09-11

据法华玄义卷一下载，如来所说诸经，无不具教、行、理三者，此三者亦无不以“别”契于“通”，以“通”应于“别”。故教有通别，依教明行；行有通别，从行显理，理亦有通别。(一)教经通别，圣人对机所说之一切言教，因机宜不同，部部别异，故称教别.. <详情>

2026-09-11

日本圣德太子撰。乃法华义疏四卷、维摩经义疏三卷、胜鬘经义疏之合称。又作三经疏释。今收于大正藏第五十六册。选释三经之目的，前者为佛教理论，后二者为生活实践。圣德太子生当日本佛教草创时期，彼时有此种独特注释，颇具意义，诚可谓为日本佛教.. <详情>

2026-09-11

佛说观无量寿经之后，韦提希夫人、阿难，及无量人、天、龙、神、夜叉等，闻法欢喜，作礼而去。其欢喜之义有三，即：(一)遇人欢喜，人即是佛。谓佛具足四无碍智，演说观阿弥陀佛法门，离于错谬；今遇此人，心生欢喜。(二)闻法欢喜，谓佛所说十六观门.. <详情>

2026-09-11

谓次第观想五蕴、十二处、十八界之真义。大毗婆沙论卷一八三有此一说，然俱舍论则略而不述。俱舍论光记卷二十三（大四一·三四四中）：“问：‘婆沙云三义观、七处善，此论何故不说？’‘三义观者，谓次第观蕴、处、界也。（中略）是故不说彼二观门.. <详情>

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