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道密

佛光大辞典

(1588~1658)明代曹洞宗僧。泗州(安徽)人,俗姓唐。号嵩乳,世称嵩乳道密禅师。年十四,投景会出家,遍历讲肆,博览经论。偶阅楞严,深有所感,遂发心参究。历参寿昌寺无明慧经、云门山湛然圆澄、金粟寺费隐通容后,复师事博山无异元来。一日,随众采茶时,忽睹涧底白云飞起而有省。归后,呈所悟于来公,得蒙印可,并为其命名受戒。师于是辞山,结茅于郁洲山,潜修数年,始开法于淮安(安徽)古檀度寺。后历住于安东能仁寺、徐州龙云寺、青峰之菩提社等诸刹。清顺治十五年三月示寂,世寿七十一,僧腊五十八。[五灯全书卷六十三、正源略集卷三、续灯正统卷四十] p5642

文章点评
2026-09-11
三经一论
即净土宗所依准之四部典籍。三经指:无量寿经二卷(曹魏康僧铠译)、观无量寿经一卷(刘宋疆良耶舍译)、阿弥陀经一卷(姚秦鸠摩罗什译)。一论指无量寿经优婆提舍愿生偈一卷(天亲着,元魏菩提流支译)。四书要旨均在明示往生净土之教。三经又称净.. <详情>
2026-09-11
三经通别
据法华玄义卷一下载,如来所说诸经,无不具教、行、理三者,此三者亦无不以“别”契于“通”,以“通”应于“别”。故教有通别,依教明行;行有通别,从行显理,理亦有通别。(一)教经通别,圣人对机所说之一切言教,因机宜不同,部部别异,故称教别.. <详情>
2026-09-11
三经义疏
日本圣德太子撰。乃法华义疏四卷、维摩经义疏三卷、胜鬘经义疏之合称。又作三经疏释。今收于大正藏第五十六册。选释三经之目的,前者为佛教理论,后二者为生活实践。圣德太子生当日本佛教草创时期,彼时有此种独特注释,颇具意义,诚可谓为日本佛教.. <详情>
2026-09-11
三义欢喜
佛说观无量寿经之后,韦提希夫人、阿难,及无量人、天、龙、神、夜叉等,闻法欢喜,作礼而去。其欢喜之义有三,即:(一)遇人欢喜,人即是佛。谓佛具足四无碍智,演说观阿弥陀佛法门,离于错谬;今遇此人,心生欢喜。(二)闻法欢喜,谓佛所说十六观门.. <详情>
2026-09-11
三义观
谓次第观想五蕴、十二处、十八界之真义。大毗婆沙论卷一八三有此一说,然俱舍论则略而不述。俱舍论光记卷二十三(大四一·三四四中):“问:‘婆沙云三义观、七处善,此论何故不说?’‘三义观者,谓次第观蕴、处、界也。(中略)是故不说彼二观门.. <详情>

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