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鸠那罗

佛光大辞典

(一)梵语 kunāla 之音译。又作驹那罗、拘那罗、鸠夷罗、拘浪拏。为美眼之鸟名。意译好眼鸟。

(二)乃阿育王的太子达磨婆陀那(梵 Dharmavardhana)之别名;以太子之眼酷似鸠那罗鸟,故名之。又称拘那罗、驹那罗、俱那罗。太子生于阿育王起八万四千塔之日,容貌俊秀,两目清澈。及长,阿育王之第一夫人征沙落起多(梵 Tisyaraksitā)爱太子之美貌,密欲通好,太子泣谢罪,王夫人乃恨之,游说于王,令遣征讨德叉尸罗国之叛乱,其后又矫王命抉太子两目,而放之于野。太子既失明,流离至父之都城,夜鼓箜篌悲吟。王闻其声,疑是太子,乃引见盲人问之。太子悲泣告以实,王方知系其夫人所为,欲加严刑,太子以偈谏云(大五○·一四七上):“一切诸凡夫,悉由业所造;善恶之业缘,时至必应受。一切诸众生,自做自受报;我知此缘故,不说坏眼人。此苦我自作,无有他作者;如此眼因缘,不由于人作。”王不纳太子之谏,乃定夫人之刑。其后,王护导太子至菩提树伽蓝瞿沙阿罗汉处,请其以法力医太子之目。然未久,太子闻王夫人之刑决,病又复发,遂薨。鸠那罗太子之一生,深具浓厚之悲剧色彩,故至后世,成为印度著名之戏剧性人物,诸经中亦不乏载述其故事者。[杂阿含经卷二十三、阿育王经卷四、阿育王息坏目因缘经、经律异相卷三十三] p5708

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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