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道宣

佛光大辞典

(596~667)唐代律僧。又称南山律师、南山大师。为南山律宗之祖。浙江吴兴人,一说江苏润州丹徒人,俗姓钱。字法遍。十六岁出家,先后随日严寺慧頵、大禅定寺智首学律。后住于终南山仿掌谷(长安之南),营建白泉寺,研究弘宣四分律,其宗派称南山律宗。曾至各地讲说律学,亦参与玄奘之译场。严守戒品,深好禅那。历住崇义寺、丰德寺、净业寺。显庆三年(658),奉敕任长安西明寺上座。未久,撰释门章服仪、释门归敬仪等。龙朔二年(662),高宗敕令僧尼须礼拜君亲,师与玄奘等上书力争,此事乃止。干封二年二月,于净业寺创立戒坛,诸方前来求戒者二十余人,为后世建筑戒坛之法式。于是年十月入寂,世寿七十二,法腊五十二。谥号“澄照”。

生平奖掖后进,不遗余力,德行淳厚,缁素共仰。所著之四分律删繁补阙行事钞十二卷、羯磨疏三卷、戒本疏六卷、拾毗尼义钞六卷、比丘尼义钞六卷,称为律学五大部。其中行事钞为研究四分律所不可或缺之书。另撰有大唐内典录十卷,系一部整理经典之目录书。又针对道教之说,编集古今佛道论衡四卷、广弘明集三十卷等,以宣扬佛教。此外尚著有续高僧传十卷、释氏略谱、释迦方志、三宝感通录等诸书,皆为后世治学者之指南。[宋高僧传卷十四、佛祖历代通载卷十五、大唐内典录卷五] p5636

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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